The following verse is a personal favorite of mine.
[5 সূরা আল মায়েদাহ 8] হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর উদ্দেশে ন্যায় সাক্ষ্যদানের ব্যাপারে অবিচল থাকবে এবং কোন সম্প্রদায়ের শত্রুতার কারণে কখনও ন্যায়বিচার পরিত্যাগ করো না। সুবিচার কর এটাই খোদাভীতির অধিক নিকটবর্তী। আল্লাহকে ভয় কর। তোমরা যা কর, নিশ্চয় আল্লাহ সে বিষয়ে খুব জ্ঞাত।
From: Jiten Roy <jnrsr53@yahoo.com>
To: mukto-mona <mukto-mona@yahoogroups.com>
Sent: Sat, Dec 14, 2013 12:48 pm
Subject: Re: [mukto-mona] জামাত এবং তাদের ১৯৭১ এর যুদ্ধাপরাধের বিষয়ে আমাদের অবস্থান
[5 সূরা আল মায়েদাহ 8] হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর উদ্দেশে ন্যায় সাক্ষ্যদানের ব্যাপারে অবিচল থাকবে এবং কোন সম্প্রদায়ের শত্রুতার কারণে কখনও ন্যায়বিচার পরিত্যাগ করো না। সুবিচার কর এটাই খোদাভীতির অধিক নিকটবর্তী। আল্লাহকে ভয় কর। তোমরা যা কর, নিশ্চয় আল্লাহ সে বিষয়ে খুব জ্ঞাত।
[4 সূরা আন নিসা 135] হে ঈমানদারগণ, তোমরা ন্যায়ের উপর প্রতিষ্ঠিত থাক; আল্লাহর ওয়াস্তে ন্যায়সঙ্গত সাক্ষ্যদান কর, তাতে তোমাদের নিজের বা পিতা-মাতার অথবা নিকটবর্তী আত্নীয়-স্বজনের যদি ক্ষতি হয় তবুও। কেউ যদি ধনী কিংবা দরিদ্র হয়, তবে আল্লাহ তাদের শুভাকাঙ্খী তোমাদের চাইতে বেশী। অতএব, তোমরা বিচার করতে গিয়ে রিপুর কামনা-বাসনার অনুসরণ করো না। আর যদি তোমরা ঘুরিয়ে-পেঁচিয়ে কথা বল কিংবা পাশ কাটিয়ে যাও, তবে আল্লাহ তোমাদের যাবতীয় কাজ কর্ম সম্পর্কেই অবগত।
[3 সূরা আল্ ইমরান 134] যারা (সৎকর্মশীলরা) স্বচ্ছলতায় ও অভাবের সময় (আল্লাহর পথে) ব্যয় করে, যারা নিজেদের রাগকে সংবরণ করে আর মানুষের প্রতি ক্ষমা প্রদর্শন করে, বস্তুতঃ আল্লাহ সৎকর্মশীলদিগকেই ভালবাসেন।
__._,_.___
****************************************************
Mukto Mona plans for a Grand Darwin Day Celebration:
Call For Articles:
http://mukto-mona.com/wordpress/?p=68
http://mukto-mona.com/banga_blog/?p=585
****************************************************
VISIT MUKTO-MONA WEB-SITE : http://www.mukto-mona.com/
****************************************************
"I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it".
-Beatrice Hall [pseudonym: S.G. Tallentyre], 190
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
__,_._,___
Sunday, December 15, 2013
Re: [mukto-mona] জামাত এবং তাদের ১৯৭১ এর যুদ্ধাপরাধের বিষয়ে আমাদের অবস্থান
I want to thank member Roy for sharing the article by Mr. Musa Ali. Over the years I tried to say similar things showing that, Islam stands for justice and fairness for ALL. I feel it is an Islamic call to punish murderers and as long we have a fair judicial process, no one should oppose to the concept.
Shalom!
-----Original Message-----
Exact attitude!
It is quite natural that - a group of people will support Pakistan during the liberation war; that's an understandable position.
My personal observation, at the time, was that - most of those people, except some in the leadership, wholeheartedly accepted the reality of Bangladesh right away. The leadership of the opposition group (Muslim League/Jamat) could not accept it for personal reasons. One obvious reason is – they were actively involved in the massacre and carnage with the Pakistani Army. So - "we are sorry for our actions" is not enough for complete forgiveness in the eye of justice.
Many people bring this argument that – Sheikh Mujib, the father of the nation, granted general forgiveness to those who opposed liberation. That's a general forgiveness, which is understandable, but that's not for those who were directly involved in the genocide, and that can't wipe out all their misdeeds in the past. Can it?
Jamat movements, afterward, have been hijacked by those who actively taken part in the genocide during the liberation struggle. That was the only way out for them, and this policy served them very well. Many of those leaders have been awarded with power and wealth, making them multimillionaire overnight from foot-path vendors, and many were awarded respect beyond their imagination.
The crude reality is - they have been rewarded, instead of getting reprimanded for their past actions. Because of this reverse justice, Jamat, as a party, never felt the need to say - "we are sorry for our past mistakes." There is no need for "sorry" when you are being rewarded for your mistakes. Where else can you find such reverse justice, except Bangladesh?
Jiten Roy
On Saturday, December 14, 2013 11:33 AM, Musa Ali <qurisl@gmail.com> wrote:
জামাত এবং তাদের ১৯৭১ এর যুদ্ধাপরাধের বিষয়ে আমাদের অবস্থান
জামাতসহ আরো কিছু দল ততকালীন সময়ে পাকিস্থানী স্বৈরাচারী সরকারকে ইসলাম ধর্মের নামে সমর্থন করেছিল। জামাত যে শয়তানের অনুসারী এটা তার আর একটা বড় প্রমান। কোন প্রকৃত মুসলমান অন্যায়কে কোন অবস্থাতেই সমর্থন করতে পারে না, কোন অবস্থাতেই না। জামাত ধর্মের নামে সহজ সরল মানুষকে ধোকা দিয়ে মুলত নতুন নতুন সন্ত্রাসী তৈরি করছে বিশেষ করে কমলমতি অনেক ছাত্র-ছাত্রিদের রগকাটা বাহিনীতে রুপান্তর করছে। এটা কোন ভাবেই মেনে নেওয়া যায় না। ভন্ড, উগ্রপন্থী হাদিস অনুসারী তথা প্রকৃত ইসলামের শত্রু জামাতে ইসলামী অবিলম্বে দেশে নিষিদ্ধ হওয়া উচিত।
যাহোক, ১৯৭১ সালে জামাতের মধ্যে যারা হত্যা, ধর্ষন, নির্যাতন ইত্যাদির সাথে জড়িত ছিল না; শুধু রাজনৈতিকভাবে পাকিস্থান থাকার পক্ষে সমর্থন করেছিল; তাদেরকে আমাদের তেমন বেশি কিছু বলার নেই। যদিও সেটাও অবশ্যই আমরা সমর্থন করি না কারন ততকালীন পাকিস্থানী সরকার ভীষন স্বৈরাচারী হয়ে গিয়েছিল। ফলে পাকিস্থান ভাঙ্গাটা অনিবার্য হয়ে গিয়েছিল। বায়ান্নর ভাষা আন্দোলন থেকে শুরু করে বংগবন্ধু শেখ মুজিবকে পার্লামেন্টের সংখাগরিস্ট দলের নেতা হিসাবে পাকিস্থানের প্রধানমন্ত্রী হতে বাধা দেওয়া ছিল মারাত্বক অন্যায়।
এমতাবস্থায় জামাত পাকিস্তানকে সমর্থন করে ভুল এবং অন্যায় করেছিল। জাতির কাছে তাদের প্রকাশ্য মাফ চাওয়া উচিত ছিল তাতে হয়ত তাদের প্রতি ঘৃনার উত্তাপ অনেক কমতে পারত। কিন্তু তারা এই ছোট ভাল কাজটিও (ভুল করার জন্য ক্ষমা চাওয়া) এ পর্যন্ত করতে পারেনি! জামাত শয়তানের অনুসরন করে তাই শয়তান অধিকাংশ ভাল কাজ করতেই ওদের বিরত রাখে! যুদ্ধাপরাধের জন্য যাদের বিচার করা হচ্ছে তাদের প্রতি পুর্ন সুবিচার হওয়াটা খুবই গুরুত্বপুর্ন কারন এটা মহান আল্লাহর হুকুম।
কাজেই কেউ আমাদের পরম শত্রু হলেও তার প্রতি আমাদের শতভাগ ন্যায়বিচার করতে হবে। এ ব্যাপারে কোনরুপ আপোষের সুযোগ নেই আল্লাহর আইনে।
আমরা কাউকে অপছন্দ করতে পারি কিন্তু আমরা কোন বিশেষ গোষ্টির প্রতি অন্যায়-অবিচার করতে পারি না; কোনভাবেই, কোন অবস্থাতেই মিথ্যা স্বাক্ষ্য দেওয়া যাবে না।
কেউ যদি মিথ্যা স্বাক্ষী দিয়ে কাউকে ফাঁসিতে ঝোলায় তার শেষ পরিনতিও হবে তার জন্য ভয়াবহ।
[4 সূরা আন নিসা 93] যে ব্যক্তি স্বেচ্ছাক্রমে মুসলমানকে হত্যা করে, তার শাস্তি জাহান্নাম, তাতেই সে চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তার প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছেন, তাকে অভিসম্পাত করেছেন এবং তার জন্যে ভীষণ শাস্তি প্রস্তুত রেখেছেন।
আর আরেকটা বিষয় হল আমরা ক্ষমা করার পক্ষে যদি ক্ষমা করার সুযোগ থাকে; সে ক্ষেত্রে আমরা সবসময় ক্ষমার পক্ষে।
আমরা এও জানি কিছু কিছু অপরাধের ক্ষমা করা যায় না তাইতো মহান আল্লাহ অপরাধ অনুযায়ী শাস্তির আইনও দিয়েছেন পবিত্র কুরআনে। ধন্যবাদ।
Copyright © www.QuranResearchBD.org
Your email settings: Individual Email|Traditional