To understand the correct narrative of spirit of 1971, elaborate on the four state principles of 1972 original constitution.
Read history or ask some one knowledgeable to know what you should mean my razakar, albadar, alshams, and collaborators of 1971.
Mixing up the razakars of 1971 with so called 'neo-razakars' is a tactic used by those who want to undermine the crimes committed by the anti liberation forces who engaged in heinous crimes against humanity.
Sent from my iPhone
We have gained a country and no amount of propaganda can take that away from us. Now we have the task to bring "Correct" narrative of "Spirit of 71".
Did all these people die so we can throw big parties, make the biggest flag or establish justice, peace, food security, safety for ALL people of this country?
History tells us every country had their tiny share of "Rajakars" or "Mirzafars". We have to ensure we mark the "New Mirzafars/rajakars" of our time and destroy their plot from our walk to establish justice, food security, peace and security for ALL citizens of our country.
Rajakars/Mirzafars come with different dress, message and costumes in different times, our LOVE for our country and people will have to be the criterion which will help us to separate these Rajakars/mirzafars from the rest of our population.
Thank you for speaking from your heart, I just wanted to add my two cents to it.
May peace be unto you!
-----Original Message-----
From: Avijit Roy <charbak_bd@yahoo.com>
To: mukto-mona <mukto-mona@yahoogroups.com>
Sent: Mon, Dec 16, 2013 11:38 am
Subject: [mukto-mona] Victory Day with a different taste!
The whole nation celebrates the 43rd Victory Day today, paying tributes to the three million martyrs for their supreme sacrifice and with a renewed call for executing all the verdicts against war criminals.
I wrote a piece in Bangla at Mukto-Mona Bangla blog:
================================
ভিন্ন স্বাদের বিজয়, এবং নতুন সাজে মুক্তমনা
তারিখ: ২ পৌষ ১৪২০ (ডিসেম্বর ১৬, ২০১৩)
সুমনের একটা গানের লাইন আছে – 'কয়েকটা দিন ভীষণ রঙিন'। খুব প্রিয় একটি গানের লাইন। আজ বিজয় দিবসের দিনে এই লাইনটি বারে বারেই মনের আঙিনায় উঠে আসছে।
এ যেন এক অন্যরকম বিজয়। 'যুদ্ধাপরাধীদের বিচার' – যে আপাত অসম্ভব ঘটনাকে চিরসত্য ভেবে নিয়ে দেশে বড় হয়েছিলাম আশি এবং নব্বইয়ের দশকে, যে সময়গুলোতে 'জয় বাংলা'কে দেখা হত অস্পৃশ্য অচ্ছুৎ এক শব্দাবলী হিসেবে, সেই সময়ের এক কৈশোর অতিক্রান্ত তরুণ ছিলাম আমি। এ এক অলুক্ষণে সময় – যে সময়টাতে আমার চারপাশের বন্ধুবান্ধবেরা জোর গলায় বিএনপি করার কথা বলত, ইসলামী ছাত্র শিবির আর জামায়েতে ইসলামীর 'হে তরুণ এস সত্যের পথে' টাইপের চিকা মারা থাকতো বাড়ির আশে পাশের দেয়ালগুলোতে, আর আওয়ামিলীগকে দেখা হত 'রুশ ভারতের দালাল হিসেবে', কিংবা 'হিন্দুদের পার্টি' হিসেবে। বঙ্গবন্ধুর সাতই মার্চের ভাষণ ছিল রেডিও টেলিভিশন থেকে পুরোপুরি নিষিদ্ধ। নিষিদ্ধ ছিল 'জয় বাংলা, বাংলার জয়' এর মত অসংখ্য গানও। টিভির নাটকে আর চলচ্চিত্রে রাজাকার শব্দটি পারতপক্ষে মুখে তোলা হত না। পাকিস্তানের নাম না নিয়ে বলা হত 'শত্রুরা'। … সেই সময় এক অখ্যাত তরুণ বুকের মধ্যে লালন করছিল যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের স্বপ্ন। মনের গহীন কোনে আশা করে যাচ্ছিল ঘুরে দাঁড়াবার। কিন্তু ঘুণাক্ষরেও কি ভাবতে পেরেছিল সেই স্বপ্নগুলো সত্যি হয় উঠবে দুই দশকের মধ্যেই?
একাত্তরে জন্মেছিলাম আম�=B
