Banner Advertiser

Wednesday, November 13, 2013

[mukto-mona] Oikyo Parishad Seminar among others (starts at 6min?



http://www.youtube.com/watch?v=dllPV2reia4
শিতাংশু গুহ 
৬৪৬-৬৯৬-৫৫৬৯


__._,_.___


****************************************************
Mukto Mona plans for a Grand Darwin Day Celebration: 
Call For Articles:

http://mukto-mona.com/wordpress/?p=68

http://mukto-mona.com/banga_blog/?p=585

****************************************************

VISIT MUKTO-MONA WEB-SITE : http://www.mukto-mona.com/

****************************************************

"I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it".
               -Beatrice Hall [pseudonym: S.G. Tallentyre], 190




Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___

[mukto-mona] Govt. should freeze the Bank Accounts of BNP-JAMAAT !!!!!!!!



Govt. should freeze the Bank Accounts of BNP-JAMAAT to recover the losses due to Hartal .

এ বছর হরতালে ক্ষতি এক লাখ কোটি টাকা, প্রাণহানি ১২০
০ বিপর্যয়ের মুখে অর্থনীতি 
০ একদিনে রাজস্ব ক্ষতি ৪০ কোটি 
০ বড়দিনের বাজার ধরতে আকাশপথে তৈরি পোশাক পাঠানোর অতিরিক্ত ক্ষতি ৮ শ' কোটি টাকা
রহিম শেখ ॥ একের পর এক হরতালে চরম বিপর্যয়ের মুখে পড়েছে বাংলাদেশের অর্থনীতি। সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে রফতানিমুখী খাত, বিশেষত তৈরি পোশাক শিল্প। পরিসংখ্যান বলছে, জানুয়ারি থেকে এ পর্যন্ত দেশজুড়ে ৫২টি হরতাল হয়েছে, যা বিগত বছরগুলোর তুলনায় বেশি। এই সময়ে সামষ্টিক অর্থনীতিতে ক্ষতির পরিমাণ দাঁড়িয়েছে ১ লাখ কোটি টাকারও বেশি। বিএনপি-জামায়াতের ধ্বংসাত্মক হরতাল কর্মসূচীতে শুধু অর্থনীতিরই ক্ষতি নয়, এ পর্যন্ত ১২০ জনেরও বেশি প্রাণহানি হয়েছে। ভাংচুর ও পুড়িয়ে দেয়া হয়েছে কয়েক শ' যানবাহন। অর্থনীতিবিদরা বলছেন, নানা প্রতিকূলতা সত্ত্বেও সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাংলাদেশের অর্থনীতি এগিয়ে চলছে। কিন্তু বিএনপি-জামায়াতের ধ্বংসাত্মক হরতালের কবলে দেশের সেই অর্থনীতি এখন বেসামাল। 
সূত্র মতে, জানুয়ারি থেকে এ পর্যন্ত দেশজুড়ে ৫২টি হরতাল হয়েছে। গত বছর হরতাল হয়েছিল ২৯টি। অথচ ২০০৯ থেকে ২০১১ সাল পর্যন্ত মাত্র ১৭টি হরতাল হয়েছিল। এ বছর হরতাল বেশি হওয়ায় ক্ষতির পরিমাণও বেশি। এরমধ্যে সবচেয়ে বেশি ক্ষতি হচ্ছে রফতানিমুখী খাত, বিশেষত তৈরি পোশাক শিল্প। হরতালে পণ্য পরিবহন বাধাগ্রস্ত হওয়ায় এয়ারশিপমেন্ট (বিমানযোগে রফতানি) করতে বাধ্য হচ্ছেন এ খাতের উদ্যোক্তারা। চট্টগ্রাম বন্দর কর্তৃপক্ষের এক হিসাবে, বছরে এ বন্দর দিয়ে প্রায় ১৮ লাখ টিইইউ কনটেইনার ওঠানামা হয়ে থাকে। সেই হিসেবে একদিনের হরতালে প্রায় চার হাজার ৯৩১ টিইইউ কনটেইনার আটকে যায়। এ কনটেইনারগুলোতে কলকারখানা চালু রাখার জন্য প্রয়োজনীয় কাঁচামাল আমদানি করা হয়। আবার কনটেইনার ভরে পাঠানো হয় রফতানি পণ্য। ফলে কনটেইনার হ্যান্ডলিং বন্ধ থাকায় শিল্পের চাকা বন্ধ থাকে। উৎপাদন ব্যাহত হয়। ক্ষতিগ্রস্ত হয় রফতানি খাত। এছাড়া ঢাকা এবং এর বাইরে থেকে কাঁচামাল ও শাকসবজি আমদানি-রফতানি বন্ধ থাকায় ভেঙ্গে পড়েছে স্বাভাবিক সরবরাহ ব্যবস্থা। একই সঙ্গে চরম ক্ষতির সম্মুখীন হচ্ছেন উৎপাদন পর্যায়ে কৃষক ও সাধারণ মানুষ। হরতালের এই কালো থাবায় আক্রান্ত হচ্ছেন দেশের শিল্পপতি থেকে শুরু করে ক্ষুদ্র ও খুচরা ব্যবসায়ীরা। নিম্ন আয়ের মানুষেরা বলছেন, একের পর এক হরতালে তাদের আয় মারাত্মকভাবে কমে গেছে। ক্ষতিগ্রস্ত অন্য খাতের মধ্যে পর্যটন, হোটেল-রেস্তরাঁ উল্লেখযোগ্য। সংশ্লিষ্টরা বলছেন, রাজনৈতিক অস্থিরতা থাকলে বিদেশী পর্যটকরা আসেন না। হরতালে স্বাভাবিক দিনের চেয়ে লোক বাইরে বের হয় কম। যে কারণে হোটেল-রেস্তরাঁয় বেচাকেনা কমে যায়। হরতালের প্রভাব পড়ছে শিক্ষাঙ্গন আর শিক্ষাজীবনেও। অর্থনীতির সব ক্ষতি ছাড়িয়ে হরতালে সবচেয়ে বড় ক্ষতি হয় মানুষের প্রাণহানি। 
বেসরকারী গবেষণা প্রতিষ্ঠান সিপিডির অতিরিক্ত গবেষণা পরিচালক ড. গোলাম মোয়াজ্জেম জনকণ্ঠকে বলেন, আর্থিক যে ক্ষতির বিবরণ দেয়া হয়, হরতালে ক্ষতি আসলে এর চেয়েও অনেক বেশি। আর সেই ক্ষতির আর্থিক হিসাব করা সম্ভব নয়। কারণ, হরতালের কারণে বাংলাদেশের ভাবমূর্তির ক্ষতি হয়, দেশটি যে বিনিয়োগের একটি আস্থাভাজন জায়গা, সেই আস্থার জায়গাটি নষ্ট হয়, রফতানির নিরাপদ উৎস হিসেবে বাংলাদেশ আর বিবেচিত হয় না। তিনি বলেন, নানা প্রতিকূলতা সত্ত্বেও সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাংলাদেশের অর্থনীতি এগিয়ে চলছে। কিন্তু ধ্বংসাত্মক হরতালের কবলে দেশের সেই অর্থনীতি এখন বেসামাল। এ প্রসঙ্গে এফবিসিসিআই সভাপতি কাজী আকরাম উদ্দিন আহমেদ জানান, হরতালের সংস্কৃতি আমাদের অর্থনীতি ধ্বংস করছে। আমরা বার বার বলছি আলাপ-আলোচনা করে একটা ব্যবসাবান্ধব পরিবেশ তৈরি করতে। আমরা হরতালে শেষ হয়ে যাচ্ছি। বাংলাদেশ টেক্সটাইল মিলস এ্যাসোসিয়েশন (বিটিএমএ) সভাপতি জাহাঙ্গীর আলামিন বলেন, হরতালে ব্যবসা-বাণিজ্য ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে। রাজনীতিবিদরা দেশের ভাল চাইলে হরতাল সমর্থন করতে পারেন না। 
হরতালে অর্থনীতির ক্ষতি ॥ হরতালে আর্থিক ক্ষতির পরিমাণ নিয়ে সিপিডির দেয়া তথ্য মতে, হরতালে বাংলাদেশের ১ শতাংশ পুঁজি নষ্ট হলে তাতে আর্থিক ক্ষতির পরিমাণ দাঁড়ায় সাড়ে চার হাজার কোটি টাকা। এটি বাংলাদেশের মোট জিডিপির দশমিক ৯ শতাংশ। বিশ্বব্যাংকের এক হিসাব মতে, হরতালের বিরূপ প্রভাবে বাংলাদেশে প্রতিবছর মোট দেশজ উৎপাদন বা জিডিপির প্রায় ১ শতাংশ ক্ষতি হয়। জাতিসংঘের উন্নয়ন সংস্থা ইউএনডিপি এ ক্ষতির পরিমাণ আরও বেশি বলে দাবি করেছে। আন্তর্জাতিক এই সংস্থা এক সমীক্ষায় বলেছে, হরতালের কারণে বাংলাদেশে সার্বিক ক্ষতি হয় জিডিপির কমপক্ষে ৩ থেকে ৪ শতাংশ। এফবিসিসিআইয়ের হিসাবে, এক দিনের হরতালে দেশের জিডিপির দশমিক ১২ শতাংশ ক্ষতি হয়। ইন্টারন্যাশনাল চেম্বার অব কমার্স, বাংলাদেশের (আইসিসিবি) হিসাবে, এক দিনের হরতালে এক হাজার ৫৪০ কোটি টাকার (২০ কোটি ডলার) ক্ষতি হয়। হরতালে ক্ষতির একটি হিসাব করেছে ঢাকা চেম্বারও। সংগঠনটির হিসাবে, প্রতিদিন হরতালে আর্থিক ক্ষতি ১ হাজার ৬০০ কোটি টাকা। বছরে অন্তত ৪০টি'র বেশি হরতালে ৬৪ হাজার কোটি টাকা ক্ষতি হয়। সংগঠনটির দেয়া তথ্য মতে, এই টাকা দিয়ে তিনটি পদ্মা সেতু তৈরি সম্ভব। প্রাণহানি ও সম্পদের যে ক্ষতি হয়েছে, এ হিসাব তার বাইরে। বাংলাদেশ দোকান মালিক সমিতির দাবি, হরতালে দেশের ২০ লাখ দোকানে প্রতিদিন ক্ষতি হয় ৪০০ থেকে ৫০০ কোটি টাকা। 
তৈরি পোশাক খাতে ক্ষতি ॥ তৈরি পোশাক মালিকদের সংগঠন বিজিএমইএ দাবি করেছে, একদিনের হরতালে পোশাক খাতে ক্ষতির পরিমাণ ১৫০ কোটি টাকা। যদিও ঢাকা চেম্বারের দেয়া তথ্যে দেখা গেছে, এ খাতে একদিনে ক্ষতির পরিমাণ ৩৬০ কোটি টাকা। হরতালের মধ্যে বাধ্য হয়ে তৈরি পোশাকের আন্তর্জাতিক বাজার ধরে রাখতে এয়ারশিপমেন্টে (বিমানযোগে রফতানি) যাচ্ছেন উদ্যোক্তারা। ইউরোপের খ্রীস্টান সম্প্রদায়ের সবচেয়ে বড় ধর্মীয় উৎসবে বড়দিনের বাজার ধরে রাখতে ২৪ হাজার কোটি টাকার তৈরি পোশাক আকাশপথে পাঠাতে হচ্ছে। এতে অতিরিক্ত ৮০০ কোটি টাকা খরচ হবে। ইমেজ সঙ্কটের কারণে রফতানি আদেশও কমছে। সংশ্লিষ্টরা জানিয়েছেন, এ বছরের বড়দিনের পণ্যের সর্বশেষ চালান নিয়ে জাহাজ ছাড়বে ২০ নবেম্বর। কিন্তু হরতালের কারণে এ সময়ের মধ্যে অনেকেই বন্দরে পণ্য পৌঁছাতে পারবেন না। তাদের আকাশপথেই পণ্য পাঠাতে হবে। রফতানিকারকরা মনে করছেন, রাজনৈতিক অস্থিরতার কারণে এ বছর অন্তত ২৫-৩০ শতাংশ পণ্য আকাশপথে পাঠাতে বাধ্য হবেন তারা। জানা গেছে, ২৫ ডিসেম্বর অর্থাৎ বড়দিনকে কেন্দ্র করে যেসব রফতানি আদেশ পাওয়া গিয়েছিল, সেসব পণ্য নবেম্বরের মধ্যেই পৌঁছাতে হবে। তাই সেপ্টেম্বর থেকেই বড়দিনের পণ্য জাহাজীকরণ শুরু হয়ে গেছে। যারা রাজনৈতিক সঙ্কটের কারণে এখনও পাঠাতে পারেননি, তারাই এয়ারশিপমেন্ট করছেন। সংগঠনের সহসভাপতি শহীদুল্লাহ আজিম জনকণ্ঠকে বলেন, পরিবহন বন্ধ থাকায় পণ্য বন্দরে পৌঁছানো সম্ভব হয় না। যথা সময়ে শিপমেন্ট না হওয়ায় আদেশ বাতিল করে দেন ক্রেতারা। বিজিএমইএর সাবেক সভাপতি আনোয়ার-উল আলম পারভেজ চৌধুরী বলেন, সংঘাতময় রাজনীতির নেতিবাচক বার্তা বহির্বিশ্বে বাংলাদেশের ভাবমূর্তি ক্ষুণœœ করছে। ফলে বিদেশীরা বাংলাদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে।
রাজস্ব ক্ষতি ॥ জাতীয় রাজস্ব বোর্ডের (এনবিআর) এক প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, একদিনের হরতালে ৪০ কোটি টাকা রাজস্ব ক্ষতি হয়। হরতালে স্বাভাবিক কাজকর্ম বন্ধ থাকলে কী পরিমাণ রাজস্ব আদায়ে ক্ষতি হয়, তা জানতে সম্প্রতি এ প্রতিবেদন তৈরি করেছে এনবিআর। রাজস্ব আদায়ের দিক থেকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও বড় চট্টগ্রাম কাস্টম হাউসে প্রতিদিন প্রায় চার হাজার পণ্যের চালান খালাস হয়। হরতালের কারণে চালানগুলো সরবরাহ করা সম্ভব হয় না। এ ছাড়া সবচেয়ে বড় স্থলবন্দর বেনাপোলে আটকে থাকে ৪০০টি, ঢাকা কাস্টম হাউসে ৬০০ থেকে ৭০০ ও কমলাপুর আইসিডিতে ৫০-৬০টি চালান। হরতালজনিত কারণে মালপত্র খালাস না হওয়ায় সরবরাহে ব্যাঘাত ঘটে। এতে ব্যবসা-বাণিজ্যে স্থবিরতা দেখা দেয়। 
পরিবহন ক্ষতি ॥ ঢাকা সড়ক পরিবহন সমিতির হিসাবে, হরতালের দিন সারাদেশে গড়ে কমপক্ষে সাড়ে তিন লাখ বাস-মিনিবাস ও ট্রাক চলাচল বন্ধ থাকে। এ কারণে ওই সব দিন অন্তত ২৫০ কোটি টাকার ক্ষতি হয়। এ বছর ৫২টি হরতালে ভাংচুর করা ও পুড়িয়ে দেয়া হয়েছে কয়েক শ' যানবাহন। এ ক্ষতির পরিমাণও প্রায় দশ কোটি টাকা।
aamra technologies


__._,_.___


****************************************************
Mukto Mona plans for a Grand Darwin Day Celebration: 
Call For Articles:

http://mukto-mona.com/wordpress/?p=68

http://mukto-mona.com/banga_blog/?p=585

****************************************************

VISIT MUKTO-MONA WEB-SITE : http://www.mukto-mona.com/

****************************************************

"I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it".
               -Beatrice Hall [pseudonym: S.G. Tallentyre], 190




Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___

[mukto-mona] হেফাজতের আড়ালে সরকার উৎখাতের ষড়যন্ত্র ছিল জামায়াত-বিএনপির - ৩



হেফাজতের আড়ালে সরকার উৎখাতের ষড়যন্ত্র ছিল জামায়াত-বিএনপির - 
হেফাজতের আড়ালে সরকার উৎখাতের ষড়যন্ত্র ছিল জামায়াত-বিএনপির  -২
হেফাজতের আড়ালে সরকার উৎখাতের ষড়যন্ত্র ছিল জামায়াত-বিএনপির - ৩
নির্মূল কমিটির গণকমিশনের শ্বেতপত্রের সারাংশ ও সুপারিশ
(পূর্বপ্রকাশের পর)
শাপলা চত্বরে অবস্থান ধরে রাখতে পারলে পরদিন সকালে ২০০ গরু জবাই করার প্রস্তুতি নিয়ে রেখেছিল ১৮ দল। জামায়াতের টাকায় পুরান ঢাকার এক শীর্ষস্থানীয় বিএনপি নেতা হাজার হাজার মানুষের জন্য রান্নার আগাম আয়োজনও করে রেখেছিলেন। বেশ কয়েকটি বেসরকারী প্রতিষ্ঠানও সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দিয়েছিল। তবে হেফাজতের আমির আল্লামা শাহ আহমদ শফী এসব পরিকল্পনার অনেক কিছুই জানতেন না। পুলিশ হেফাজতে জুনায়েদ বাবুনগরী এসব তথ্য দিয়েছেন। পুলিশ জুনায়েদ বাবুনগরীর মুঠোফোনের কললিস্ট যাচাই করে বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের সিনিয়র নেতা ও ব্যবসায়ীর কল রেকর্ড পেয়েছে।...
'পুলিশ সূত্র জানায়, হেফাজতী তা-বের ঘটনায় গ্রেফতার করা আরও কয়েকজনকে জিজ্ঞাসাবাদ করেও পুলিশ জানতে পেরেছে, গত ৫ মে ঢাকায় যে তা-ব হয়েছিল, তাতে হেফাজতের পাশাপাশি অংশ নিয়েছিল জামায়াত-শিবিরের কর্মীরা। এছাড়া হিযবুত তাহ্রীর, হরকাতুল জিহাদসহ নিষিদ্ধ ঘোষিত আরও কয়েকটি জঙ্গী সংগঠনের কর্মীরাও অংশ নিয়েছিল।
'ডিবি সূত্র জানায়, জুনায়েদ বাবুনগরী জিজ্ঞাসাবাদে বলেছেন, ১৮ দল হেফাজতকে ব্যবহার করে সরকারের পতন ঘটাতে চেয়েছিল। আর তা করতে সফল না হওয়ায় এখন পরিস্থিতি অন্যদিকে ধাবিত করার চেষ্টা করছে তারা। এখন লাশ নিয়েও তারা রাজনীতি করছে।
মনিরুল ইসলাম আরও বলেন, হেফাজতের অবরোধ ও সমাবেশ ঘিরে বিপুল পরিমাণ অর্থ ব্যয় হয়েছে। সমাবেশের আগেই ঢাকার বাইরে থেকে পরিবহনে করে হেফাজত ও জামায়াতের নেতাকর্মীদের আনা হয়েছে। তাদের থাকা-খাওয়াসহ নানা কাজে বিপুল পরিমাণ অর্থ ব্যয় হয়েছে। এই অর্থায়নের উৎস খুঁজে বের করা হচ্ছে।
গোয়েন্দা সূত্র জানায়, ৬ মে পর্যন্ত শাপলা চত্বরে হেফাজতে ইসলামের অবস্থান ধরে রাখতে সকালের নাশতার জন্য বিভিন্ন রেস্টুরেন্টে অর্ডারও দেয়া হয়েছিল। অনেক ব্যবসায়ী জেনারেটরের ব্যবস্থা করেছিলেন। এছাড়া একটি বেসরকারী ব্যাংক আড়াই শ' মোবাইল টয়লেট হেফাজতের সমাবেশস্থলে পাঠানোর জন্য প্রস্তুতি নিয়েছিল।'১৯
১৯. কালের কণ্ঠ, ১২ মে ২০১৩

হেফাজতের মহাসমাবেশকে মিসরের তাহরির স্কয়ারের মতো গণঅভ্যুত্থানে রূপান্তরের পরিকল্পনা করেছিল জামায়াতে ইসলামী। কায়রোর এই অভ্যুত্থানে জামায়াতের সহযোগী 'মুসলিম ব্রাদারহুড' যে ভূমিকা পালন করেছিল, ঢাকার শাপলা চত্বরে তার পুনরাবৃত্তি ঘটাতে চেয়েছিল জামায়াত। এ বিষয়ে 'প্রথম আলো'র প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, '৫ মের 'ঢাকা অবরোধ' কর্মসূচি পালনে হেফাজতে ইসলামকে অর্থসহায়তা দিয়েছেন ক্ষমতাসীন ও বিরোধী দলের শতাধিক নেতা। এছাড়া ৪০টির মতো আর্থিক ও ব্যবসায়ী প্রতিষ্ঠান অর্থ, খাদ্য ও পরিবহন সুবিধা দিয়ে কওমী মাদ্রাসাভিত্তিক এই সংগঠনটিকে সহায়তা করেছে।
সরকারের একটি গোয়েন্দা সংস্থার বিশেষ প্রতিবেদন থেকে এ তথ্য পাওয়া গেছে। প্রতিবেদনটি তৈরি করা হয়েছিল অবরোধ কর্মসূচীর ঠিক আগে। প্রতিবেদন থেকে জানা যায়, আওয়ামী লীগের ঢাকার বাইরের পাঁচ নেতা, বিএনপির ৩৪, জামায়াতে ইসলামীর ৪১, জাতীয় পার্টির দুজন, চার পরিবহন ব্যবসায়ী ও একজন শিক্ষক এবং ধর্মভিত্তিক বিভিন্ন দলের ২৫ নেতা হেফাজতে ইসলামকে সহায়তা করেছেন।
গোয়েন্দা প্রতিবেদনে আওয়ামী লীগের ওই পাঁচ নেতার বিরুদ্ধে দলীয় ব্যবস্থা নেয়ারও সুপারিশ করা হয়েছিল। তবে হেফাজতকে অর্থ দেয়ার বিষয়টি 'প্রথম আলো'র কাছে অস্বীকার করেছেন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি ও প্রতিষ্ঠানগুলো।...
'হেফাজতকে অর্থসহায়তা দেয়া উল্লেখযোগ্য প্রতিষ্ঠান ও সংগঠনগুলো হচ্ছে ইসলামী ব্যাংক, রাবেতা আল ইসলামী, ইবনে সিনা ট্রাস্ট, কেয়ারি গ্রুপ, মাকান গ্রুপ, ফারইস্ট ইসলামী লাইফ ইন্স্যুরেন্স, চট্টগ্রামের আল আমিন ফাউন্ডেশন, কেয়ারি বাংলাদেশ, খুলনার হ্যামকো ব্যাটারি, আল আমিন জুয়েলার্স, তামান্না ট্রেডিং, মৌ-মার্কেট, রেটিনা, যশোরের এস এহসান মাল্টিপারপাস কোম্পানি সোসাইটি লিমিটেড, হাজী শরীয়তউল্লাহ ফাউন্ডেশন, আটকাবা ফাউন্ডেশন এবং জেলা ইত্তেফাকুল উলামা, জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম, ইসলামী ঐক্যজোট, এমদাদুল উলুম মাদ্রাসা।...
'ওই প্রতিবেদনে বলা হয়, বিএনপি ও জামায়াত-শিবির হেফাজতের সঙ্গে সংঘবদ্ধভাবে মতিঝিল, বায়তুল মোকাররম, পল্টন, প্রেসক্লাব, সচিবালয় ও শাহবাগের গণজাগরণ মঞ্চসহ শহরের গুরুত্বপূর্ণ স্থানে দাবি না মানা পর্যন্ত অবস্থান নেয়ার চেষ্টা করবে। এছাড়া বিএনপি, জামায়াত-শিবিরের তিন থেকে চার হাজার সশস্ত্র কর্মী অবরোধের দিন পরিকল্পিতভাবে হেফাজতের নেতাকর্মীদের লাশ ফেলে এর দায়ভার সরকারের ওপর চাপিয়ে ঢাকা মহানগরে ব্যাপক ধ্বংসাত্মক কার্যক্রম চালাতে পারে।
অবরোধ কর্মসূচিতে বাধা পেলে হেফাজতের ব্যানারে বিএনপি-জামায়াতের কর্মী-সমর্থকরা সরকারী গুরুত্বপূর্ণ স্থাপনা আক্রমণ, যানবাহন ভাংচুর ও অগ্নিসংযোগের আশঙ্কা করা হয় প্রতিবেদনে।
প্রসঙ্গত, ৫ মে রাজধানীতে হেফাজতে ইসলামের সন্ত্রাসী তা-ব সেই আশঙ্কাকে বাস্তবে প্রমাণ করেছে। অন্যদিকে মতিঝিলের শাপলা চত্বরে হেফাজতের রাতে অবস্থান ও এদের প্রতি বিএনপির প্রকাশ্য সমর্থনও সে তথ্য প্রমাণ করে। এছাড়া নানা সূত্রে এটিও নিশ্চিত হওয়া গেছে যে, জামায়াত-শিবিরের কর্মীরাও ওই ধ্বংসযজ্ঞে অংশ নিয়েছিলেন।২০
২০. প্রথম আলো, ১২ মে ২০১৩

হেফাজতের ঢাকা অবরোধের আগের দিন ৪ মে সরকারের গোয়েন্দা বিভাগের এই প্রতিবেদনে যা বলা হয়েছে তার প্রমাণ ঘটনার দিন পাওয়া গেছে। অর্থ লেনদেনের বিষয়টি নির্দিষ্টভাবে প্রমাণ করা না গেলেও কমিশনের তদন্তে স্পষ্ট হয়ে গেছে ৫ মের মহাসমাবেশের প্রস্তুতি, দেশব্যাপী হেফাজত নেতাদের বিশাল সব সমাবেশের আয়োজন, হেলিকপ্টার ভাড়া করে সমাবেশে আহমদ শফীর অংশগ্রহণ এবং ৫ মে হেফাজতের ব্যানারে প্রায় দুই লাখ মানুষের ঢাকা আগমন, অবস্থান প্রভৃতির জন্য এক শ' কোটিরও বেশি টাকা ব্যয় হয়েছে।
৫ তারিখের মহাসমাবেশে আসার জন্য হেফাজত নিয়ন্ত্রিত সহস্রাধিক মাদ্রাসায় আমরা ছাত্র ও শিক্ষকদের সঙ্গে কথা বলেছি। ছাত্রদের মাথাপিছু এক হাজার এবং শিক্ষকদের তিন হাজার টাকা প্রদানের কথা বলা হলেও আমরা যে চার হাজার ছাত্র-শিক্ষকের সঙ্গে কথা বলেছি তারা কেউ প্রতিশ্রুত অর্থ পাননি। এমনকি নিহতদের পরিবারও হেফাজতের কাছ থেকে কোন অর্থসাহায্য পায়নি, যদিও অধিকাংশ নিহত হেফাজত কর্মী ছিলেন পরিবারের একমাত্র অথবা প্রধান উপার্জনক্ষম ব্যক্তি।
রিমান্ডে জিজ্ঞাসাবাদের সময় এবং পরে ম্যাজিস্ট্রেটের কাছে ১৬৪ ধারায় হেফাজতের মহাসচিব জুনায়েদ বাবুনগরী যে স্বীকারোক্তিমূলক জবানবন্দী প্রদান করেছেন সেখানে দাবি করেছেন, আর্থিক লেনদেন সংক্রান্ত বিষয়ে জড়িত ছিলেন ঢাকার লালবাগ মাদ্রাসার নেতারা, তিনি নিজে এর সঙ্গে যুক্ত ছিলেন না। ৫ মের তা-ব এবং অর্থ লেনদেন প্রসঙ্গে বাবুনগরী তার জবানবন্দীতে বলেছেন- 'গত ৫/৫/১৩ ইং তারিখে আমাদের ১৩ দফা বাস্তবায়নের দাবিতে ঢাকা অবরোধ ও শাপলা চত্বরে মহাসমাবেশ কর্মসূচী ছিল। রাজধানী ঢাকার ৬টি প্রবেশপথে ভোর হইতে হেফাজতে ইসলামের নেতাকর্মীদের শান্তিপূর্ণ অবরোধ কর্মসূচী পালন করার কথা ছিল। পরে হেফাজতে ইসলামের নেতাকর্মীরা সরকারের অনুমতি সাপেক্ষে রাজধানী ঢাকার শাপলা চত্বরে আমাদের ১৩ দফা দাবি বাস্তবায়নের দাবিতে শান্তিপূর্ণ সমাবেশ করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। কিন্তু আমি লালবাগ মাদ্রাসায় অবস্থানকালীনই জানতে পারি যে, কিছু সংখ্যক উচ্ছৃঙ্খল জনতার সঙ্গে আমাদের কিছু ছেলে সকাল হইতে বায়তুল মোকাররম, পুরানা পল্টন, বিজয় নগরসহ বিভিন্ন এলাকায় ভাংচুর, অগ্নিসংযোগ, বোমাবাজি, পুলিশের ওপর হামলা, লুটতরাজসহ বিভিন্ন ধরনের অপরাধে জড়িয়ে পড়েছে। এই খবর শোনার পর আমি উহা হেফাজতে ইসলামের আমির আল্লামা আহ্মদ শফীকে অবহিত করি। তিনি আমাকে কারা এসব ঘটনা ঘটাচ্ছে তাহা জানার জন্য বলেন এবং যত তাড়াতাড়ি সম্ভব উহা বন্ধ করার জন্য বলেন। আমি সমাবেশে নিয়োজিত স্বেচ্ছাসেবকদের মাধ্যমে জানতে পারি যে, আমাদের কিছু কর্মী ছাড়াও মতিঝিল, পল্টন, বাইতুল মোকাররম এলাকায় জামায়াত শিবিরের নেতাকর্মী এবং ছাত্রদল-যুবদলের কিছু প্যান্ট-শার্ট পরিহিত দাড়ি নাই এমন ছেলেরা এরূপ সহিংসতা ও লুটতরাজ করিতেছে। আমাদের কিছু ছেলেরা কিছু বুঝে ওঠার আগেই এমনকি অনেকে না বুঝেও তাদের সঙ্গে যোগ দিয়েছে। স্বেচ্ছাসেবক লোকজন তাদের ঠেকানোর চেষ্টা করছে।
'এক পর্যায়ে খবর আসে যে, ঐ সকল উচ্ছৃঙ্খল লোকজন বইয়ের দোকানসহ কোরআন শরীফ পোড়াইতেছে। এমন সংবাদ শুনে আমরা বিচলিত হইয়া যাই। তখন ১. মাওলানা নূর হোসেন কাসেমী, ২. মাওলানা মুফতি ফয়জুল্লাহ্, ৩. আবুল হাসনাত আমিনী, ৪. মোস্তফা আসাদ, ৫. মাওলানা শাখাওয়াত হোসেন, ৬. মাওলানা জুনায়েদ আল হাবীব, ৭. মাওলানা আতাউল্লাহ আমীন, ৮. মাওলানা গোলাম মহিউদ্দীন একরাম, ৯. শেখ লোকমান হোসেন, ১০. মাওলানা মাইনুদ্দীন রুহী, ১১. শামসুল আলম, ১২. আজিজুল হক ইসলামাবাদী, ১৩. আমানুল ক্বারী ফজলুল ক্বারী জিহাদী, ১৪. মুফতী হারুন ইজাহারদের সঙ্গে যোগাযোগ করি এবং ওইসব বন্ধ করার জন্য বলি। ওইসকল নেতা সহিংসতা বন্ধ না করে চুপ থাকার কথা বলে এবং এমন কথাও বলে যে, 'আমাদের আন্দোলন এখন আর শুধু ১৩ দফার মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই। এখন এটা হবে সরকারের পতনের আন্দোলন। এখন আমাদের ১৮ দলের লোকজন সব ধরনের সহায়তা করবে- অর্থ দেবে- খাবার ও পানি দেবে। ১৮ দলের নেতাদের সঙ্গে আমাদের কথা হইয়াছে।'
'আমি মাগরিবের নামাজের কিছুক্ষণ পর লালবাগ মাদ্রাসা হইতে সমাবেশস্থলে যাই। ওই সময় শাপলা চত্বরের সমাবেশস্থলে ১. মাওলানা নূর হোসেন কাসেমী, ২. মাওলানা মুফতি ফয়জুল্লাহ, ৩. আবুল হাসনাত আমিনী, ৪. মোস্তফা আযাদ, ৫. মাওলানা শাখাওয়াৎ হোসেন, ৬. মাওলানা জুনায়েদ আল হাবীব, ৭. মাওলানা আতাউল্লাহ আমীন, ৮. মাওলানা গোলাম মহিউদ্দিন একরাম, ৯. শেখ লোকমান হোসেন, ১০. মাওলানা মাঈনুদ্দীন রুহী, ১১. শামসুল আলম, ১২. আজিজুল হক ইসলামাবাদী, ১৩. আমানুল ক্বারী ফজলুল ক্বারী জিহাদী, ১৪. মুফতি হারুন ইজাহারসহ অন্য নেতাকর্মীরা উপস্থিত ছিলেন।
'উল্লিখিত নেতাকর্মীরা ১৩ দফা দাবি না মানা পর্যন্ত এবং সরকার পতন না হওয়া পর্যন্ত শাপলা চত্বরে অবস্থান করিতে থাকিবেন বলিয়া উল্লেখ করেন। আমি তাহাদের উল্লিখিত বক্তব্য না দেয়ার জন্য বার বার নিষেধ করি। কিন্তু তারা আমাদের অনুরোধ শুনে নাই। সমাবেশস্থলে উপস্থিত উল্লিখিত নেতারা হয়ত বিভিন্ন উৎস হইতে অর্থ পেয়ে থাকতে পারে। এমন ধারণা করিয়া আমি তাহাদের জিজ্ঞাসা করলে তাহারা জানান যে, ১৮ দলীয় জোট অর্থ দিয়েছে। প্রয়োজন হইলে আরও অর্থ দেয়া হইবে। (চলবে)

ওই নেতারা আরও জানান, 'আগামীকাল অর্থাৎ ৬/৫/১৩ ইং আমরা শাপলা চত্বরে অবস্থানকালে ১৮ দলীয় জোটের নেতা ও ঢাকার সাবেক মেয়র সাদেক হোসেন খোকা সাহেব আমাদের সকালের নাস্তা ও দুপুরের খাবার সরবরাহ করিবেন- আপনারা কোন চিন্তা করিবেন না। সরকার পতন না হওয়া পর্যন্ত আমরা শাপলা চত্বরে অবস্থান করব ইনশ্াআল্লাহ্।'
'আমাদের শান্তিপূর্ণ সমাবেশস্থলে হেফাজতকর্মীরা প্ল্যাকার্ড ও কাপড়-চোপড় নিয়া আসছিল। জামায়াত-শিবির এবং ছাত্রদল-যুবদলের উচ্ছৃঙ্খল লোকজন করাত দিয়া গাছ কাটিয়া রাস্তায় ব্যারিকেড সৃষ্টি করে। তাহারা অগ্নিসংযোগ করিয়া পবিত্র কোরান শরীফ পোড়ায়। রাত্র ১০টার দিকে আমি সমাবেশস্থলের আশপাশের অগ্নিসংযোগের ফলে আগুনের লেলিহান শিখা দেখিয়া বিচলিত হইয়া পড়ি। জামায়াত-শিবির অগ্নিসংযোগ, গাড়ি ভাংচুরসহ আইনশৃঙ্খলা বাহিনীর ওপর আক্রমণ চালাইয়াছে বলিয়া আমার কাছে সংবাদ আসে। সমাবেশস্থলের উল্লিখিত নেতাদের উস্কানিমূলক বক্তব্যে আমাদের শান্তিপূর্ণ সমাবেশ অশান্ত হইয়া ওঠে।
'ঐদিন দিবাগত রাত্র আনুমানিক ২.০০টা থেকে আড়াইটার দিকে অর্থাৎ গত ৬/৫/১৩ ইং তারিখ রাত্র আনুমানিক ২.০০-২.৩০টার দিকে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী মাইকে সভাস্থলে অবস্থানকারী নেতাকর্মীদের সভাস্থল ত্যাগ করার অনুরোধ জানান। পরবর্তীতে তাহারা ফাঁকা আওয়াজ করিলে সবাই শাপলা চত্বর হইতে পালাইয়া যায়। আমি পড়ে গেছিলাম। আমার ছাত্ররা আমাকে ধরে লালবাগ মসজিদে নিয়া আসছিল। আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী কোন প্রাণহানী ঘটায় নাই বা কেহ আহত হইয়াছে বলিয়াও আমি শুনি নাই। হেফাজতে ইসলামের লোকজন ও জামায়াত শিবিরের সদস্যদের সঙ্গে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর সংঘর্ষে পুলিশের একজন সাব-ইন্সপেক্টর নিহত হইয়াছে এবং তাহার অস্ত্র লুট হইয়াছে মর্মে আমি সকালবেলা লালবাগ মাদ্রাসায় আসিয়া জানতে পারি।'
হেফাজতের মহাসচিব জুনায়েদ বাবুনগরী তার জবানবন্দীর শেষে উল্লেখ করেছেন, 'আমি ওই ঘটনার জন্য অনুতপ্ত। ওই নারকীয় ঘটনা আমার কাম্য ছিল না। এই আমার দোষ স্বীকারোক্তিমূলক জবানবন্দী। আমার প্রদত্ত উপরিউক্ত দোষ স্বীকারোক্তিমূলক জবানবন্দী আমাকে পড়িয়া শুনাইলে আমি উহার মর্ম অবগত হইয়া আমি নিম্নোক্ত স্বাক্ষর করিলাম।'১০১০. সূত্রঃ মতিঝিল থানার মামলা নং-১৩, তাং-৬-৫-১৩। ২১ মে ম্যাজিস্ট্রেটের নিকট প্রদত্ত মোহাম্মদ জুনায়েদ বাবুনগরীর জবানবন্দি।

১৬৪ ধারায় প্রদত্ত জবানবন্দী অনেক সময় আসামিরা আদালতে অস্বীকার করেন। বলেন, পুলিশ তাদের ভয় দেখিয়ে মিথ্যা জবানবন্দী প্রদানে বাধ্য করেছে। সাধারণ আসামিদের ক্ষেত্রে মিথ্যা জবানবন্দী প্রদানের অজুহাত মানা যেতে পারে, কিন্তু আমরা জানি কোন মুমিন মুসলমান কখনও মিথ্যা বলেন না। ইসলাম ধর্মে তিনটি নিকৃষ্টতম গুণাহ্র একটি হচ্ছে সজ্ঞানে সুস্থমস্তিষ্কে মিথ্যা বলা। জুনায়েদ বাবুনগরী নিজেকে মুমিন মুসলমান মনে করলে আমরা ধরে নিতে পারি তিনি পুলিশের ভয়ে কখনও মিথ্যা বলবেন না। তবে যে ঘটনার জন্য তিনি অনুতাপ প্রকাশ করেছেন, জামিনে জেল থেকে বেরিয়ে এসে একই ধরনের কাছে লিপ্ত হয়েছেন, যা ফৌজদারি আইনে দ-নীয় অপরাধ।

ছয়

২০০১ সালে বাংলাদেশে বিএনপি-জামায়াতের নেতৃত্বাধীন চার দলীয় জোট সরকার ক্ষমতায় আসার পর সংখ্যালঘু ধর্মীয় সম্প্রদায়ের ওপর যে নজিরবিহীন নির্যাতন আরম্ভ হয়েছিল বর্তমানে তা কমলেও বন্ধ হয়নি। একইভাবে জোট সরকারের আমলের হরকাতুল জিহাদের জঙ্গীরা তখন হেফাজতে ইসলামের নামে নবরূপে আত্মপ্রকাশ করেছে। মৌলবাদের আশঙ্কাজনক উত্থান ও সন্ত্রাসী কর্মকা- সংখ্যালঘু ধর্মীয় ও এথনিক সম্প্রদায়ের পাশাপাশি সেক্যুলার গণতন্ত্রীদের অস্তিত্ব ক্রমশ বিপন্ন করে তুলছে। 
খালেদা জিয়ার নেতৃত্বাধীন ১৮ দলীয় জোটের শরিক জামায়াতে ইসলামী, ইসলামী ঐক্যজোট এবং অপরাপর জঙ্গী মৌলবাদী সংগঠনগুলোর লক্ষ্য হচ্ছে বাংলাদেশের সেক্যুলার ও বহুত্ববাদী সমাজ ধ্বংস করে মনোলিথিক ইসলামী সমাজ ও রাষ্ট্র কায়েম করা, যা পরিচালিত হবে তাদের নিজস্ব ব্যাখ্যা অনুযায়ী কোরান ও হাদিসের নির্দেশে। বাংলাদেশকে মনোলিথিক মুসলিম রাষ্ট্র বানাবার জন্য মৌলবাদীরা তাদের আক্রমণের লক্ষ্য হিসেবে বেছে নিয়েছে এদেশের সংখ্যালঘু ধর্মীয় ও এথনিক সম্প্রদায়কে, নারী সমাজকে, সেক্যুলার গণতন্ত্রে বিশ্বাসী রাজনৈতিক দলসমূহের নেতাকর্মীদের, বুদ্ধিজীবী, পেশাজীবী ও এনজিওদের।
অনেক সমাজবিজ্ঞানী মৌলবাদ ও সাম্প্রদায়িকতাকে স্বতন্ত্র সত্তা এবং মৌলবাদকে তুলনামূলকভাবে কম ক্ষতিকর মনে করেন। আবার অনেকে মনে করেন সাম্প্রদায়িক দ্বিজাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে ভারতবর্ষ বিভক্ত হয়ে পাকিস্তান সৃষ্টির পর থেকে এতদঞ্চলে সাম্প্রদায়িকতার ভিত্তি লুপ্ত হয়ে গেছে। বাংলাদেশের ক্ষেত্রে মৌলবাদ ও সাম্প্রদায়িকতাকে বিচ্ছিন্নভাবে দেখার কোন অবকাশ নেই। অতীতে সাম্প্রদায়িক নির্যাতনের ঘটনায় এককভাবে মৌলবাদী দলগুলোকে দায়ী করা না গেলেও চার দলীয় জোট সরকার ক্ষমতায় আসার পর থেকে মৌলবাদীরা সংখ্যালঘু নির্যাতনের ক্ষেত্রে কোন ছাড় দেয়নি। বিশেষভাবে সংখ্যালঘু আহমদীয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের ওপর নির্যাতনের ক্ষেত্রে তারা এক এবং অনন্য।
বাংলাদেশে মৌলবাদের উত্থান কোন বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। যদিও এই দেশটি স্বাধীন হয়েছিল একটি ধর্মনিরপেক্ষ গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র নির্মাণের লক্ষ্যে, ধর্ম, বর্ণ ও জাতিসত্তা নির্বিশেষে যারা স্বাধীনতার জন্য যুদ্ধ করেছিলেন তারাও তেমনটি প্রত্যাশা করেছিলেন; কিন্তু অচিরেই সেসব আশা ধূলিসাত হয়ে যায়। সাংবিধানিকভাবে ধর্মভিত্তিক রাজনীতি নিষিদ্ধ ছিল যে দেশে- সে দেশের সংবিধান বার বার ধর্ষিত হয়েছে ধর্মব্যবসায়ী রাজনীতিক ও সামরিক ব্যক্তিদের দ্বারা। মুক্তিযুদ্ধের চেতনাবিরোধী শক্তি রাষ্ট্রক্ষমতা দখল করে সংবিধান থেকে ধর্মনিরপেক্ষতা ও ধর্মভিত্তিক রাজনীতির ওপর নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করে ধর্মান্ধ মৌলবাদী গোষ্ঠীর রাজনৈতিক পুনরুত্থানের পথ সুগম করে দেয়। কালক্রমে এই মৌলবাদীরা ক্ষমতার অংশীদার হয়ে ধর্মীয় সংখ্যালঘু ও ধর্মনিরপেক্ষ শক্তিকে আক্রমণের প্রধান লক্ষ্যে পরিণত করেছে।
বাংলাদেশে মৌলবাদী শক্তির উত্থান একই সঙ্গে বিশ্বব্যাপী ইসলামী মৌলবাদের সাম্প্রতিক উত্থানের সঙ্গে সম্পর্কিত। সোভিয়েত ইউনিয়ন ও পূর্ব ইউরোপের সমাজতান্ত্রিক শিবিরের পতনের পর যে আদর্শগত শূন্যতার সৃষ্টি হয়েছে সেই সুযোগে এশিয়ায় মুসলিম মৌলবাদ মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছে। আফগানিস্তানে সেভিয়েতপন্থী সরকারের বিরোধিতার জন্য আমেরিকা পাকিস্তানের সহযোগিতায় মৌলবাদী তালেবান সৃষ্টি করেছিল। আফগানিস্তান থেকে সোভিয়েত সৈন্য প্রত্যাহার এবং সমাজতন্ত্রী প্রেসিডেন্ট নজিবুল্লাকে হত্যা করে তালেবানী শাসন কায়েমের পর জঙ্গী মৌলবাদ এক নতুন চেহারায় আবির্ভূত হয়। কাশ্মীর, চেচনিয়া ও বসনিয়া থেকে শুরু করে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, মধ্য এশিয়া ও চীনের শিনঝিয়াং অঞ্চলজুড়ে জঙ্গী মৌলবাদ এক প্যানইসলামিক নেটওয়ার্ক গড়ে তুলেছে। পাকিস্তান ও আফগানিস্তান জঙ্গী মৌলবাদের প্রধান দুর্গ হলেও ২০০১ সালে বাংলাদেশে তালেবানপন্থী মৌলবাদীদের সমন্বয়ে গঠিত চার দলীয় জোট ক্ষমতায় আসার পর বাংলাদেশে জঙ্গী মৌলবাদের ভয়াবহ উত্থান ঘটেছে। জামায়াতে ইসলামী, ইসলামী ঐক্যজোট এবং তাদের ফ্রন্ট সংগঠনসমূহ ছাড়াও বাংলাদেশে শতাধিক জঙ্গী মৌলবাদী সংগঠন রয়েছে, যাদের ভেতর কয়েকটি সংগঠন সরাসরি মৌলবাদীদের আন্তর্জাতিক নেটওয়ার্কের সঙ্গে যুক্ত। 
মুক্তিযুদ্ধোত্তর বাংলাদেশের ৪২ বছরের অধিকাংশ সময় ক্ষমতায় ছিল পাকিস্তানপন্থী ও স্বাধীনতাবিরোধীরা মৌলবাদী সাম্প্রদায়িক অপশক্তি। বাংলাদেশের বহুত্ববাদী সমাজ ও সংস্কৃতি ধ্বংস করে একটি মনোলিথিক মুসলিম রাষ্ট্র বানাবার জন্য পাকিস্তানী ভাবধারার অনুসারী শাসকরা বিভিন্ন সময়ে বিভিন্নভাবে রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ এবং অমুসলিমদের প্রতি নির্যাতন ও বৈষম্যমূলক আচরণ করেছে। 
বাংলাদেশের মৌলবাদীরা সব সময় বলে ধর্মনিরপেক্ষতার অর্থ হচ্ছে ধর্মহীনতা, যারা ধর্মনিরপেক্ষতার কথা বলে তারা ধর্মবিরোধী। অথচ সংবিধানে ধর্মনিরপেক্ষতা সংযোজনের পর স্বাধীন বাঙালী জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ও তাঁর সহযোগীরা, যাঁদের নেতৃত্বে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের পরিচালিত হয়েছিল- সব সময় বলেছেন ধর্মনিরপেক্ষতার অর্থ ধর্মহীনতা নয়। ধর্মনিরপেক্ষতার অর্থ হচ্ছে ব্যক্তিজীবনে প্রত্যেক নাগরিক নিজ নিজ ধর্ম পালন করতে পারবেন, তবে রাষ্ট্র ও সরকার ধর্মের ব্যাপার নিরপেক্ষ থাকবে, ধর্মীয় কর্মকাণ্ড থেকে রাষ্ট্র ও রাজনীতি বিযুক্ত থাকবে। '৭২-এর সংবিধানে ধর্মভিত্তিক রাজনৈতিক দল গঠনের ওপর সুনির্দিষ্টভাবে নিষেধাজ্ঞা ছিল। বাংলাদেশে জামায়াতে ইসলামী চায় ইসলামী হুকুমত কায়েম করতে, কিন্তু ভারতে তারা আন্দোলন করে ধর্মনিরপেক্ষতার জন্য। তারা মুসলিমপ্রধান দেশে অমুসলিমদের দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিকে পরিণত করতে চায় কিন্তু অমুসলিমপ্রধান দেশে তারা সংখ্যালঘু মুসলমানদের জন্য সমান অধিকার চায়, ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র চায়। এটাই হচ্ছে মৌলবাদীদের রাজনৈতিক শঠতার নজির।
জঙ্গী মৌলবাদ যে ধর্মেরই হোক না কেন এর লক্ষ্য হচ্ছে যা কিছু ধর্মনিরপেক্ষতা ও গণতান্ত্রিক মূল্যবোধের সমার্থক তা ধ্বংস করা। বাংলাদেশ ও পাকিস্তানে মুসলিম মৌলবাদের উত্থান ও বিস্তার ভারতে হিন্দু মৌলবাদ ও সাম্প্রদায়িকতা বিকাশের পথ সুগম করছে। আন্তর্জাতিক অঙ্গনে কতিপয় জঙ্গী মুসলিম মৌলবাদীর সন্ত্রাসী ও জিহাদী উন্মাদনার কারণে পশ্চিমের অনেকে সন্ত্রাস ও ইসলামকে সমার্থক মনে করছে। সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নামে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র আফগানিস্তান ও ইরাকের পর এখন সিরিয়ার বিরুদ্ধে এক ধরনের ক্রুসেড ঘোষণা করেছে। কোন মুসলমানের আরবী নাম হলেই তাকে সন্ত্রাসী ভাবা হচ্ছে- বাংলাদেশে যেমন হিন্দুদের ভাবা হয় ভারতের এজেন্ট, প্রতিনিয়ত যাদের দেশপ্রেম হয় প্রশ্নবিদ্ধ। এর ফলে মানুষের সঙ্গে মানুষের সম্প্রীতি ও সৌহার্দের সম্পর্ক ও মানবিক মূল্যবোধ বিনষ্ট হচ্ছে। মানুষের ভেতর সন্দেহ, ভয়, অবিশ্বাস ও ঘৃণা বাড়ছে।
জঙ্গী মৌলবাদ নিঃসন্দেহে মানবতা, মানব সভ্যতা ও বিশ্বশান্তির জন্য মারাত্মক হুমকি। এ কারণেই বাংলাদেশে বা যে কোন দেশে ফ্যাসিবাদ ও মৌলবাদের উত্থান জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে সকল মানবতাবাদীর জন্য গভীর উদ্বেগের বিষয়ে পরিণত হয়েছে।
মানবাধিকার, গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ এবং মানব সভ্যতার যাবতীয় অর্জন সংরক্ষণ করতে হলে বিশ্বের বিবেকসম্পন্ন মানুষদের অবশ্যই এগিয়ে আসতে হবে। এমন কর্মসূচী আমাদের গ্রহণ করতে হবে যা মানবিক মূল্যবোধ বিকশিত করবার পাশাপাশি সমাজের কল্যাণ, প্রগতি ও বিশ্বশান্তির সহায়ক হয়।

সাত
বাংলাদেশের সংবিধানের প্রস্তাবনা অনুযায়ী বাংলাদেশ রাষ্ট্রের অন্যতম মূল লক্ষ্য গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে এমন একটি শোষণমুক্ত ধর্মনিরপেক্ষ, গণতান্ত্রিক, সমাজতান্ত্রিক সমাজ প্রতিষ্ঠা করা যেখানে সকল নাগরিকের জন্য আইনের শাসন, মৌলিক মানবাধিকার এবং রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক সাম্য, স্বাধীনতা ও সুবিচার নিশ্চিত হবে। হেফাজতে ইসলামের কর্মকা- নিঃসন্দেহে আইনের শাসন প্রতিষ্ঠার অন্তরায়। গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র ব্যবস্থায় আইনের শাসন সুপ্রতিষ্ঠিত থাকা অত্যন্ত জরুরী। কিন্তু হেফাজতে ইসলামের সার্বিক কর্মকা- পর্যালোচনায় দেখা যায় যে, এই সংগঠনের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য, উস্কানিমূলক বক্তব্য, সন্ত্রাসী কর্মকা- আইনের শাসন তথা গণতন্ত্র ও মানবাধিকারের প্রতি হুমকিস্বরূপ। 
বাংলাদেশের সংবিধানের ৩৯ অনুচ্ছেদে চিন্তা ও বিবেকের স্বাধীনতার নিশ্চয়তা প্রদান করা হয়েছে। একই অনুচ্ছেদে প্রত্যেক নাগরিকের বাক্ ও ভাব প্রকাশের স্বাধীনতার অধিকারও নিশ্চিত করা হয়েছে। এক্ষেত্রে মনে রাখতে হবে যে বাক্ স্বাধীনতা বা ভাব প্রকাশের স্বাধীনতার ওপর সংবিধানেই কিছু যুক্তিসঙ্গত শর্ত আরোপ করা হয়েছে, যেমন- বাক্ ও ভাব প্রকাশের স্বাধীনতা রাষ্ট্রের নিরাপত্তা, জনশৃঙ্খলা, শালীনতা বা নৈতিকতার ওপর হুমকিস্বরূপ হতে পারবে না; আবার বাক্ ও ভাব প্রকাশের স্বাধীনতা অন্য ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের জন্য মানহানিকর হতে পারবে না। এছাড়া কোনমতেই বাক্ ও ভাব প্রকাশের স্বাধীনতার নামে অপরাধ সংঘটনে প্ররোচনা দেয়া যাবে না।
আমরা দেখেছি, হেফাজতের বিভিন্ন সভা সমাবেশের ভাষণ ও বিবৃতিতে বার বার রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দ, বরেণ্য বুদ্ধিজীবী ও গণজাগরণ মঞ্চের বিরুদ্ধে বিষোদ্গার করে বক্তব্য প্রদান করা হয়েছে এবং এখনও হচ্ছে। হেফাজতে ইসলামের মঞ্চ থেকে বার বার গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত সরকার এবং বাংলাদেশের সংবিধানের বিরুদ্ধে জিহাদের ডাক দিয়ে দেশে গৃহযুদ্ধ বাধাবার হুমকি ও প্ররোচনা দেয়া হয়েছে এবং হচ্ছে। নারীদের বিরুদ্ধে ক্রমাগত অবমাননাকর বক্তব্য প্রদান করা হয়েছে এবং এখনও হচ্ছে। এছাড়া হেফাজতে ইসলামের বক্তব্যের ভাষা প্রায়ই অশালীন এবং অনৈতিক ইঙ্গিতপূর্ণ।
হেফাজতে ইসলাম নিজেদের ইসলামের রক্ষাকারী হিসেবে দাবি করে। বাংলাদেশ সংবিধানের ৪১ অনুচ্ছেদ প্রত্যেক নাগরিকের ধর্মীয় স্বাধীনতা নিশ্চিত করেছে। সংবিধান অনুযায়ী বাংলাদেশের প্রত্যেক নাগরিকের যে কোন ধর্ম অবলম্বন, পালন বা প্রচারের অধিকার রয়েছে। কিন্তু এই ধর্মীয় স্বাধীনতা শুধু আইন জনশৃঙ্খলা ও নৈতিকতা সাপেক্ষেই বলবত করা সম্ভব। হেফাজতে ইসলাম সরকার ও রাজনীতি নিয়ে যেসব বক্তব্য দিয়ে থাকে তা মোটেও ইসলাম ধর্ম পালন ও প্রচারের অংশ হতে পারে না। যদি মনে করা হয় হেফাজতে ইসলামের আপত্তিকর বক্তব্যসমূহ ধর্মীয় স্বাধীনতার অংশ অথবা ইসলামে ধর্ম পালন ও প্রচারের উদ্দেশ্যে প্রদান করা হয়েছে, তারপরও দেখা যাবে যে, ওই সকল বক্তব্য জনজীবনে শৃঙ্খলা বিনষ্ট করছে এবং অধিকাংশ ক্ষেত্রেই তা নৈতিকতা বর্জিত।
সংবিধান অনুসারে হেফাজতে ইসলামের যে দর্শন, তা বাংলাদেশের নাগরিকদের মধ্যে ধর্মীয়, সামাজিক এবং সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বিনষ্ট করতে বাধ্য। ইসলাম ধর্মের বিকৃত ব্যাখ্যাসহ যে ধরনের বক্তব্য হেফাজতে ইসলাম প্রচার করে আসছে তাতে ইসলাম ধর্মাবলম্বনকারীদেরও ধর্মীয় অনুভূতি আঘাতপ্রাপ্ত হতে বাধ্য। হেফাজতের নারীবিদ্বেষী অশালীন বক্তব্যসমূহ মানবাধিকারের গুরুতর লঙ্ঘন এবং তা সমাজে অস্থিরতার সৃষ্টি করছে। এছাড়া অন্য ধর্ম নিয়ে যেসব আপত্তিকর বা বিভ্রান্তিমূলক বা উস্কানিমূলক বক্তব্য হেফাজতে ইসলাম দিয়ে থাকে তা বাংলাদেশে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বিনষ্ট করার জন্য যথেষ্ট। অতএব, বাংলাদেশ সংবিধানের ৩৮ (ক) অনুচ্ছেদ অনুযায়ী হেফাজতে ইসলামের সংগঠন হিসেবে অধিকার প্রতিষ্ঠা এবং কার্যক্রম পরিচালনা করবার যোগ্যতা নেই।
হেফাজতে ইসলামের বিদ্বেষমূলক বক্তব্যের কারণে সংগঠনটিকে অবিলম্বে নিষিদ্ধ করা উচিত। এর ফলে বাংলাদেশ সংবিধানের ৩৮, ৩৯ এবং ৪১ অনুচ্ছেদসমূহ লঙ্ঘনের কোন প্রশ্নও আসবে না।
বিএনপি-জামায়াত ও হেফাজত ইসলাম দাবি করেছে- ৫ মে রাতে আইনশৃঙ্খলা বাহিনীর 'শাপলা চত্বর মুক্ত' করবার অভিযানে হাজার হাজার মানুষকে হত্যা করা হয়েছে। সেই রাতে মানুষ হত্যা হয়েছে কি হয়নি সেটি সাক্ষ্য প্রমাণের বিষয়। কিন্তু প্রশ্ন হলো ৫ মে রাতে হেফাজতে ইসলামের লাখো কর্মী শাপলা চত্বরে কী এমন করছিল যে, যার কারণে 'শাপলা চত্বর মুক্ত' অভিযান অপরিহার্য হয়ে পড়েছিল?
বাংলাদেশ সংবিধানের ৩৭ অনুচ্ছেদে সমাবেশের স্বাধীনতা নিশ্চিত করা হয়েছে। এই অনুচ্ছেদ অনুযায়ী, জনশৃঙ্খলা বা জনস্বার্থে আইনের দ্বারা আরোপিত যুক্তিসঙ্গত বাধানিষেধ সাপেক্ষে শান্তিপূর্ণভাবে ও নিরস্ত্র অবস্থায় সমবেত হওয়ার এবং জনসভা ও শোভাযাত্রায় যোগদান করবার অধিকার প্রত্যেক নাগরিকের রয়েছে।
৫ মে হেফাজতে ইসলামকে শাপলা চত্বরে সমাবেশ করবার অনুমতি দেয়া হয়েছিল কতিপয় শর্তসাপেক্ষে। সমাবেশের নির্দিষ্ট সময় অতিক্রান্ত হওয়া মাত্রই শাপলা চত্বরে হেফাজতে ইসলামের অবস্থান বেআইনী হয়ে পড়ে। হেফাজতে ইসলাম আইনের তোয়াক্কা না করে সময় উত্তীর্ণ হওয়ার পরও শাপলা চত্বরে অবস্থান নিলে তারা সমাবেশ করার অধিকার হারিয়ে ফেলে। উপরন্তু, যে ধরনের সন্ত্রাসী জঙ্গী কর্মকা- হেফাজতে ইসলাম সেই রাতে শাপলা চত্বরে সংঘটিত করে তা দেশে বা বিদেশে কারও অজানা নয়। সরকারী ও বেসরকারী সম্পত্তিতে আগুন লাগিয়ে, পুলিশের ওপর আক্রমণ করে, সাংবাদিকদের লাঞ্ছিত করে, পবিত্র কোরান পুড়িয়ে, মহাসড়কের গাছ কেটে যে মহাতা-ব সেই রাতে হেফাজতে ইসলাম ও জামায়াত ইসলামীর সন্ত্রাসীরা ঘণ্টার পর ঘণ্টা করেছে যেভাবে তারা অবস্থান অব্যাহত রেখে শেষরাতে বাংলাদেশ ব্যাংকসহ বিভিন্ন ব্যাংকে হামলা এবং প্রত্যুষে সচিবালয় দখলের ষড়যন্ত্র করেছিল- এসবের প্রেক্ষিতে জননিরাপত্তা ও রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তার প্রয়োজনে 'শাপলা চত্বর মুক্ত' অভিযানের আর কোন বিকল্প ছিল না। কোন রকম প্রাণহানি ছাড়া এই অপারেশন সফল করার জন্য আইনশৃঙ্খলা বাহিনী জাতির পক্ষ থেকে নিঃসন্দেহে ধন্যবাদ প্রত্যাশা করে। 
বাংলাদেশ সংবিধানের ৩৭ অনুচ্ছেদ অনুযায়ী যেহেতু হেফাজতে ইসলামের সমাবেশ জনশৃঙ্খলা বিনষ্টকারী পরিবেশ তথা জনস্বাস্থ্যের পরিপন্থী, সন্ত্রাস সৃষ্টিকারী এবং সর্বোপরি রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তার প্রতি হুমকিস্বরূপ অতএব, ভবিষ্যতে হেফাজতে ইসলামের সমাবেশ করবার কোন অধিকার থাকতে পারে না।
এছাড়া বাংলাদেশ সংবিধানের ৩৮(গ) অনুচ্ছেদ অনুযায়ী বাংলাদেশে এমন কোন সংগঠন থাকতে পারবে না যা বাংলাদেশ রাষ্ট্র বা বাংলাদেশের নাগরিকদের বিরুদ্ধে সন্ত্রাসী বা জঙ্গী কার্য পরিচালনা করে থাকে।
হেফাজতে ইসলামের সন্ত্রাসী ও জঙ্গী কর্মকা-ের কারণে সংগঠনটিকে অবিলম্বে নিষিদ্ধ করা উচিত। এর ফলে বাংলাদেশ সংবিধানের ৩৮ অনুচ্ছেদ লঙ্ঘনের কোন প্রশ্ন উত্থাপিত হওয়ার সুযোগ থাকবে না। বিকল্প হিসেবে সন্ত্রাস দমন আইনের অধীনে হেফাজতে ইসলামের বিরুদ্ধে জরুরী আইনী পদক্ষেপও গ্রহণ করা প্রয়োজন।
বাংলাদেশে প্রায় ৪০ হাজার কওমী মাদ্রাসা রয়েছে। ৫০ লাখেরও অধিক শিক্ষার্থী এ সকল কওমী মাদ্রাসায় শিক্ষা গ্রহণ করে থাকে। শিক্ষার্থীদের অধিকাশংই আসে আর্থিকভাবে অসচ্ছল পরিবারসমূহ থেকে।
কওমী মাদ্রাসার শিক্ষার্থীদের অর্থের অভাবে বিকল্প শিক্ষা লাভের সুযোগ নেই। এর ফলে এই সকল শিক্ষার্থীকে জিম্মি করে হেফাজতে ইসলাম ও জামায়াতের মতো সংগঠনগুলো তাদের রাজনৈতিক স্বার্থে ব্যবহার করছে। কোমলমতি শিশুদের হাতে তুলে দেয়া হচ্ছে বোমা বানানোর সরঞ্জাম; হৃদয়ে বপন করা হচ্ছে জঙ্গী সন্ত্রাস ও সাম্প্রদায়িকতার বীজ। শিক্ষাজীবনে বছরের পর বছর ইসলামের ভুল ব্যাখ্যা শিখিয়ে রাষ্ট্রদ্রোহী করে তোলা হচ্ছে, জিহাদের নামে তাদের বানানো হচ্ছে জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক জঙ্গী এবং সন্ত্রাসীতে।
প্রকৃতপক্ষে কওমী মাদ্রাসার শিক্ষার্থীদের স্বাধীন ও নিরপেক্ষ সিদ্ধান্ত নেয়ার কোন অধিকার নেই। অভাবের কারণে যেহেতু তারা বিকল্পধারার শিক্ষা গ্রহণে বঞ্চিত, সেহেতু সনদ লাভের জন্য তারা কওমী প্রতিষ্ঠানসমূহের যে কোন অন্যায় নির্দেশনা মেনে চলতে বাধ্য।
৫ ও ৬ মে তারিখের হেফাজত ইসলামের হামলা, সন্ত্রাস ও সংঘর্ষে যে সকল কওমী মাদ্রাসার শিক্ষার্থী অংশগ্রহণ করেছে তাদের অধিকাংশই কওমী শিক্ষকদের নির্দেশে বাধ্য হয়ে করেছে। নতুবা অপ্রাপ্তবয়স্ক কওমী মাদ্রাসার শিক্ষার্থীরা কিভাবে রাজনৈতিক সহিংসতায় অংশগ্রহণের সিদ্ধান্ত নিতে পারে? শিশুদেরকে সন্ত্রাস ও সহিংসতা থেকে দূরে রাখা আমাদের সকলের কর্তব্য। কওমী মাদ্রাসাগুলো আর্থিক দীনতার সুযোগ নিয়ে এই শিশুদের ঠেলে দিচ্ছে জঙ্গীবাদ সহিংসতার মুখে।
এটা অত্যন্ত দুর্ভাগ্যজনক যে বাংলাদেশে কওমী মাদ্রাসার ওপর সরকারের কোন তদারকি বা নিয়ন্ত্রণ নেই। অথচ বাংলাদেশ সংবিধানের ১৭ অনুচ্ছেদ অনুযায়ী একই পদ্ধতির গণমুখী ও সর্বজনীন শিক্ষাব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার জন্য কার্যকর ব্যবস্থা গ্রহণ করা হলো বাংলাদেশ রাষ্ট্রের দায়িত্ব ও কর্তব্য। 
কওমী মাদ্রাসাগুলো শিক্ষা প্রদানের নামে নানা রকম অনৈতিক কর্মকাণ্ডে লিপ্ত। সুনাগরিক তৈরি না করে তারা তৈরি করছে জঙ্গীবাদের আবাদ। কওমী মাদ্রাসার শিক্ষাপদ্ধতি যুগোপযোগী না করে মধ্যযুগীয় ধ্যান-ধারণায় বিভ্রান্ত করে তুলছে শিশুদের মন-মানসিকতা। শারীরিক ও যৌন নিপীড়নের শিকারও হচ্ছে শিক্ষার্থীরা। অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের যৌনতার বিবরণ শুনিয়ে বিকৃত করে তুলছে প্রজন্মের পর প্রজন্মকে। অধ্যাপক আবুল বারকাতের গবেষণা এবং আমাদের অনুসন্ধানেও দেখে�

Also Read:


হেফাজতের আড়ালে সরকার উৎখাতের ষড়যন্ত্র ছিল জামায়াত-বিএনপির - 
নির্মূল কমিটির গণকমিশনের শ্বেতপত্রের সারাংশ ও সুপারিশ
২০১৩-এর ৬ এপ্রিল ও ৫ মে বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার মতিঝিল বাণিজ্যিক এলাকার শাপলা চত্বরে '
শনিবার, ৯ নভেম্বর ২০১৩, ২৫ কার্তিক ১৪২

হেফাজতের আড়ালে সরকার উৎখাতের ষড়যন্ত্র ছিল জামায়াত-বিএনপির  -২
নির্মূল কমিটির গণকমিশনের শ্বেতপত্রের সারাংশ ও সুপারিশ
(পূর্বপ্রকাশের পর)
রবিবার, ১০ নভেম্বর ২০১৩, ২৬ কার্তিক ১৪২





__._,_.___


****************************************************
Mukto Mona plans for a Grand Darwin Day Celebration: 
Call For Articles:

http://mukto-mona.com/wordpress/?p=68

http://mukto-mona.com/banga_blog/?p=585

****************************************************

VISIT MUKTO-MONA WEB-SITE : http://www.mukto-mona.com/

****************************************************

"I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it".
               -Beatrice Hall [pseudonym: S.G. Tallentyre], 190




Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___

[mukto-mona] Jamaat-e-Islami Founder Maulana Maududi's Son: ' He Never Let Us Read His Books ' !




http://www.memri.org/report/en/0/0/0/0/0/0/7516.htm
November 12, 2013
Special Dispatch No.5518
Jamaat-e-Islami Founder Maulana Maududi's Son: 'He Never Let Us Read His Books'; 'Whenever Religion Was Interpreted In A Political Way, It Killed Humans And It Ruined Humanity'; 'Religion Is For The People, Not The Other Way Around'


Syed Haider Farooq Maududi, son of Jamaat-e-Islami founder Abul A'la Maududi
Syed Haider Farooq Maududi is the son of Syed Abul A'la Maududi, the founder of Jamaat-e-Islami, the largest mass religious organization of South Asia. In Pakistan and Bangladesh, it also functions as a political party. In India, its role has focused on religious propagation and educational advancement of Muslims, and has stayed outside of politics. Several top Jamaat-e-Islami leaders in Bangladesh have been convicted of war crimes this year by a tribunal set up by the secular government of Prime Minister Sheikh Hasina.
Syed Abul A'la Maududi opposed the creation of Pakistan out of India in 1947, but once it was created he migrated to Pakistan.
Before 1971, Pakistan was comprised of two entities geographically separated by India: West Pakistan and East Pakistan. However, following a sustained discrimination against Bengali-speaking people in government jobs and state policies by Pakistani leaders, a linguistic movement for liberation ensued, leading to state repression and atrocities such as rape and killings being committed by the Pakistani military in East Pakistan, and the exodus of Bengalis to India, which intervened militarily. In 1971, East Pakistan became independent. During the liberation movement, Jamaat-e-Islami opposed the creation of Bangladesh.
In October 2013, Syed Haider Farooq Maududi visited Bangladesh, where he gave interviews to Bangladeshi newspapers. In the interviews, Syed Haider Farooq Maududi talks about how he and his siblings were brought up by his father, Syed Abul A'la Maududi, who is viewed as South Asia's foremost Islamic scholar, who worked for the advancement of a religious Islamic state. However, as revealed in the interviews, his son indicates that the elder Maududi kept his children away from politics and public activism, and did not allow them to read his books.
The following are excerpts from his two interviews, in which he talks about the destructive role of religion.
Syed Haider Farooq Maududi: "Religion Is For The People And People Are Not For Religion"; "[My] Father Never Let His Children Read His Books Or Allowed Them To Involve In Jamaat Or Any Other Likeminded Politics"
Following are excerpts from an interview with The Daily Star:[1]
"On the creation of Jamaat-e-Islami in 1941, Farooq said his father's political ideology was a result of the era he was born in. 'In the era he [Maududi] was born, there was communism, imperialism, and he had made Islam also a system of ism, a system of life,' he noted.
On religion-based politics, Farooq said, 'Religion is for the people and people are not for religion. Religion makes a human being a good human being.' However, religious sentiment is so deeply rooted in this region that no one is ready to listen to the right thing, he observed.
"About his upbringing, he said his father never let his children read his books or allowed them to involve in Jamaat or any other likeminded politics. 'If he ever saw us in a rally or demonstration, he would later call us and ask what business we had standing there. He totally kept us away from all these.' 'This is a tragedy of all our religious politics, that we use people's children, but keep our own away from it as we all know about its negative impacts,' he added. Asked why his father had kept his children in the dark about his political views, he said, 'The person who is at the helm knows about its inside well.'
"Farooq also stated that Maulana Abul Kalam Azad, a senior political leader of the Indian independence movement [and independent India's first education minister], had warned his father about creating a religion-based party, saying that religious-minded people would gather under its umbrella, bringing about no good. 'That is exactly what happened. When my father founded the party, religious fundamentalists gathered around him. He (Abul A'la Maududi) used them for political purposes, knowing them how dangerous they could be,' he added. He said his father knew that the Jamaat-e-Islami had deviated from his vision, but he decided not to do anything about it for his advanced age.
"Describing the Jamaat-e-Islami of Pakistan and Bangladesh as equals, he said Jamaat should not do politics in Bangladesh, whose birth it had opposed. Syed Abul A'la Maududi too had opposed the creation of Pakistan during the partition of the subcontinent in 1947 because, to him, Pakistan was a state for the Muslims, not an Islamic state. 'He (Abul A'la Maududi) said this is not Pakistan. He didn't accept Mr. Jinnah's logic (of a nation-state for the Muslims). But ultimately he had migrated to Pakistan, where he floated the party saying that if you made Pakistan on the basis of Islam, we have all the right to make it an Islamic state,' Farooq said quoting his father. He elaborated on how Jinnah had changed his stance about religion and allowed the practice of religion by the non-Muslims, declaring that the state would not interfere in the matter.
"Asked if the Jamaat's opposition to Pakistan and then his father's doing politics in the very country can be viewed as similar to the Bangladesh Jamaat-e-Islami's role here, he replied, 'Though my father had opposed Pakistan, the circumstances were such that he had to migrate to Pakistan.'
Both Jinnah and Maududi had changed their stances. Jinnah had shifted his ground from creating a Muslim state to a secular one and Maududi from opposing Pakistan to trying to establish religion-based politics. 'As a consequence, we are left in a state of chaos, as you can see now,' said Farooq. Working for a private airlines company [as a pilot], Farooq on several occasions had visited Bangladesh before 1971. He is a vocal critic of the protagonists of 'Jihad' in Kashmir…."

Syed Abul A'la Maududi, founder of Jamaat-e-Islami
"[If The Koran] Was About Regulating Others Then It Would Have Talked About Nine Things: How Khalifa [Caliph] Would Be Appointed, How Khalifa Would Be Removed From Their Power… How Shura Would Be Formed, How Shura Would Be Dissolved, What Kind Of Power Shura Would Hold…"
Following are excerpts from his interview with The Dhaka Tribune:[2]
Question: "Your father Abul A'la Maududi was the founder of Jamaat-e-Islami. Have you or any of your siblings have ever been involved with the party?"
Syed Haider Farooq Maududi: "No we have never been involved with any kind of politics, neither Jamaat nor any other party. The fact is he never allowed us to be involved in any kind of politics. What was in his (Maududi's) mind, only he knows. Not only my father; if you look at any other Jamaat leader, you'll see they are not interested in engaging their sons in Jamaat. Sons of the leaders are involved in many kind of work except for any Jamaat activities. There are many reasons behind it. One is, when you do politics based on religion, then you would be able to fulfill some of your aims; but ultimately you are also making many enemies in the different sects. Specially, when a politician involved in politics of religion dies, he leaves behind enemies for his children."
Question: "What do you think about Jamaat in Bangladesh?"
Syed Haider Farooq Maududi: "Jamaat does not have any right to do politics in Bangladesh, particularly when they opposed the birth of it. They neither have the right, nor should they be allowed to do politics here…. And, I think it is your leaders' fault. Your leaders allowed them to do politics in this country after the independence. If you allow them to continue their politics then you have to accept the fact that their politics is based on religion…. Sheikh Saheb [founding leader of Bangladesh Sheikh Mujibur Rahman] banned Jamaat, isn't it? Then who allowed them to come back again?"
Question: "What do you think about 'Islam in politics,' particularly in this sub-continent?"
Syed Haider Farooq Maududi: "Whenever religion was interpreted in a political way, it killed humans and it ruined humanity. Religion helps a person to become better. Every religion -Buddhism, Hinduism, Sikhism, Islam - they taught individuals to be a better person. Religion also taught us to understand that all of our forefather is one and we should not hate one another. The holy Koran does not talk about politics, it rather talks for the person so that one can become better. Political interpretation of religion always brings destruction in the society.
"Nowhere in the holy Koran does it talk about administrating others. The holy Koran talks about individuals. It is about a person, not about administration or a system. If it was about regulating others then it would have talked about nine things: how Khalifa [caliph] would be appointed, how Khalifa would be removed from their power, what power they should possess, how shura [executive council] would be formed, how shura would be dissolved, what kind of power shura would hold, what would be the relation between Khalifa and shura, when Khalifa would exercise power and when shura would, who would prevail over whom when any disputes arise. But does the Koran talk about these things? No. If almighty Allah can take care of holy Koran then he could have taken care of Khilafat (successors in politics) also. Religion is being interpreted in a wrong way. Religion's aim is not about running a country. Religion is being used here in politics so that politicians can take benefits of religious sentiment. They want people to cast votes out of that sentiment. The only reason for using religion in politics is to exploit people's emotion…."
General A. A. K. Niazi Told The Bangladesh Jamaat-e-Islami Leaders: "We Formed Al-Badr, Al-Shams [Armed Groups To Crush Bengalis Fighting For Independence]; We Provided You Money, Training, Arms"
Question: "We all know Islam is a religion of peace. The role that Jamaat played, particularly taking part with the Pakistan occupational army in the atrocities committed in 1971 [leading to emergence of Bangladesh], how do you look at the relation between Islam and 1971?"
Syed Haider Farooq Maududi:  "Jamaat in 1970 took part in the national election using religion and they did not win. After that, they were used by the Fauz (Pakistani occupational army). All these organizations, including al-Badr, al-Shams were formed by the Pakistani occupational army [to crush Bengali-speaking people of East Pakistan fighting for independence].
"In a meeting, which took place in my home, [commander of Pakistani armed forces in East Pakistan who surrendered in 1971] General A. A. K. Niazi told the Bangladesh Jamaat-e-Islami leaders: 'We formed al-Badr, al-Shams. We provided you money, training, arms. How do you claim these are your groups?' The al-Badr and al-Shams local in-charge here [in East Pakistan, now-Bangladesh] was Motiur Rahman Nizami. His superior was Khurram Jah Murad. There is a commission report which said Khurram shot 15 Bengalis, who were forced to line up, only to see whether a three-not-three rifle was working or not. Islamic-minded people worked for the Pakistani army Vare ke Tattu ki tarha (like hired donkeys to carry goods)…."
Question: "Do you follow the activities of Jamaat in Bangladesh and Pakistan? Have you found any similarities in their activities?"
Syed Haider Farooq Maududi:  "The two parties in the two countries are just the left and right hands of the same person. There is only one head controlling the both. There is no different heads for controlling them. Doesn't matter whether it's in India, or here (Bangladesh) or there (Pakistan). The Pakistani media publishes news of Bangladesh, including the activities of Jamaat…. Most of the reports talk about how the Islamic-minded people are being convicted in secular Bangladesh. They also claim that people are being punished here because they talked for Islam."
"[Bangladesh Jamaat-e-Islami] Is Saying That They Choose Islam And Others Who Do Not Follow Their Political Ideology Need To Be Eliminated; There Are People In Your Country Who Are Saying If They Come To Power, They Will Eliminate You; Think About Them"
Question: "In the war crimes tribunal [set up by Bangladesh to try the 1971 war crimes], presently only the Bangladeshi war crimes accused are on trial. Do you think the Pakistani Army and other non-Bangladeshi war crimes accused should also be tried, either in Pakistan, Bangladesh, or in any international court?"
Syed Haider Farooq Maududi:  "When the crimes tribunal was formed in Bangladesh and delivered a verdict [convicting top leaders of Bangladesh Jamaat-e-Islami for 1971 war crimes], Pakistan Jamaat-e-Islami emir Syed Munawwar Hasan held a press conference. There he asked the Pakistan government to send an ambassador to [current Bangladeshi Prime Minister] Sheikh Hasina Wajed to ask: 'We have an agreement with Sheikh Mujibur Rahman that they would not try war criminals. Then how come they are trying the war criminals violating the agreement?' Now, I want to know: what agreement was that? Was there really any agreement which said you cannot try war criminals? You would not ensure punishment for the sake of justice?
"The fact is there was an agreement with an option saying Pakistan can try 195 war criminals handed over to Pakistan after the independence [in 1971 of Bangladesh]. But did that trial ever take place? 'Til the end, General Niazi (who volunteered to face a court-martial regarding atrocities in 1971 in Bangladesh) said: 'I was merely an army officer who was following orders from higher authorities. If the army had to face trial for following orders then there is no need to have armed forces.' Niazi said this in the Hamidur Rahman Commission [Inquiry Report]…. There are people, including Lieutenant-General Sahabzada Yaqub Ali Khan who resigned from Pakistan Army since they did not want to participate in the Bangladesh Liberation war of 1971. They were not punished for disobeying a superior's command….
"You have to think, who is the main power holders using religious sentiment for all these sort of atrocities? Sometimes religious people just get trapped by these power holders. They can't get out. There are also al-Badr, al-Shams members who went to Pakistan after the independence. And what are they doing now in Pakistan? They are begging. So, they were actually also victimized by such politics. The person is not in question here; an institution victimizing people using religion is the biggest threat."
Question: "Bangladesh Jamaat-e-Islami might also face trial [as an organization] for their involvement in the atrocities committed during 1971. How do you look into this?"
Syed Haider Farooq Maududi:  "As far as I understand, Jamaat here is not at all ashamed of what they have done in 1971. Rather, they feel proud of that. They think what they did was right for Islam. They want an Islamic state which is against the thought of a secular state. They are gaining sympathy from religious-minded people here since they are saying the state should be an Islamic country. They already made the word 'secular' a gali (a slang). The biggest crime of Jamaat is that they made the word 'secular' [into] Ladin (against religion). Whereas the meaning of secularism is not that. Secularism is an attitude, an understanding which means Apna choro nahi, dusroko chero nahin (do not lose your origin and do not disturb others). But Jamaat is saying that they choose Islam and others who do not follow their political ideology need to be eliminated…. There are people in your country who are saying if they come to power, they will eliminate you. Think about them. Whoever talks against them is either an Indian agent, or secular or against Islam…."
"If A State Has A Religion Such As Islam And It Says The Formation Of The State, Like Pakistan, Was Done Based On Islam, Then The Taliban Have Every Single Right To Take Over"; "If A Country Wants To Practice Democracy Then It Cannot Have A Religion"
Question: "Do you think a party such as Jamaat-e-Islami has contributed to the rise of radicalism and Islamic militancy in Pakistan, India and Bangladesh?"
Syed Haider Farooq Maududi: "Ultimately, all of their work leads to one thing. They successfully make Islam controversial. None has the right to judge who is more Islamic and who is less. Their work even led to a situation in Pakistan, particularly a movement against Bhutto Saheb, where we heard a slogan 'Islam Murdabad' (die Islam). Such a situation was the result of these religiominded-based politics. Only because Islam is used in politics, we have to hear the 'Islam Murdabad' slogan."
Question: "Then what do you think of the Islamic State and Secular state?"
Syed Haider Farooq Maududi: "If a state has a religion such as Islam and it says the formation of the state like Pakistan was done based on Islam, then the Taliban have every single right to take over. A state should not have any religion. Religion is for the people, not the other way around. Religion makes one better. The state is a roof under which every kind of people having different religions can stay.
"A state… [having] a religion is indeed very alarming. If a country wants to practice democracy then it cannot have a religion. Democracy is always secular. Without being secular you cannot claim you are practicing democracy. 'One man, one word' means everybody is equal; it means despite religious affiliation, all are equal. Who is Muslim, who is not, that is not a question anymore. If a state holds any religion, then it is practicing something else, not democracy."
Question: "But there are arguments from Islamic political parties that Islam is all about politics."
Syed Haider Farooq Maududi: "(In a satire way) If Islam is all about politics then those who are not voting for them [i.e. the religious parties] are Kafir (people who do not believe in Allah)!"

Endnotes:
[1] Thedailystar.net (Bangladesh), October 6, 2013. The original English of the interviews has been mildly edited for clarity and standardization.
[2] Dhakatribune.com (Bangladesh), October 7, 2013.




__._,_.___


****************************************************
Mukto Mona plans for a Grand Darwin Day Celebration: 
Call For Articles:

http://mukto-mona.com/wordpress/?p=68

http://mukto-mona.com/banga_blog/?p=585

****************************************************

VISIT MUKTO-MONA WEB-SITE : http://www.mukto-mona.com/

****************************************************

"I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it".
               -Beatrice Hall [pseudonym: S.G. Tallentyre], 190




Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___

Re: [mukto-mona] Fw: Hasina promoted Awami D.C. Delwar Haider



Dear Dr Roy,

What you are saying here and finding it amusing is only true, if and only if, the food that was stopped being supplied to Khaleda Zia's house was the cooked food. I somehow missed the link that gave the pictures or details of the food that was supplied. If the food here meant daily grocery, day to day consumables etc, then it would not be very amusing at all. So, without knowing what kind of food that was stopped, I reserve my judgement. If you have that link, please supply me that.

- Anis Rahman 

From: Jiten Roy <jnrsr53@yahoo.com>
To: "mukto-mona@yahoogroups.com" <mukto-mona@yahoogroups.com>
Sent: Tuesday, 12 November 2013, 23:50
Subject: Re: [mukto-mona] Fw: Hasina promoted Awami D.C. Delwar Haider

 

These pictures provide the backdrop of the first topic – I want to discuss now.  Here it is - Sheikh Hashina government has interrupted/stopped food supply to Khaleda Zia's residence. As you know, BNP leadership is making it a big deal.
 
When I heard this allegation, I started laughing. Bunch of questions started to swirl in my mind. The first one was - is she in prison? If not, how come government was supplying her food. The next question was - why food was coming from outside the residence – whatever happened to her chefs/maids; are they on strike? The last one was – how come she doesn't know how to cook her own food?
 
In my view, only a Queen or a disable person could face such a situation, not a political leader, who thinks about regular and destitute people all the time. None of these make sense; please explain if anyone knows anything better.
 
Now, I have another question – how could second tier leaders of BNP think that the allegation of food supply shortage at Khaleda Zia's residence will generate public sympathy towards her? If anything this allegation, in my view, makes her incompetent as a peoples' leader.
 
Apparently that's not how most people think also. They think BNP deserve to come to power in the next election. If you ask them why they think so; they will throw some corruption cases during the tenure of this current government. But, when you ask – do you think BNP will be the corruption fighting agent the country needs now? Most people will answer – probably not.
 
Oh, yes – there is another issue they will bring – that is - the Grameen Bank debacle. Many educated people are mad that - Bangladesh Bank wants to regulate Grameen Bank, like a regular bank. Now, why is that so bad? No one has time to think about it. You should ask yourself - do we want money laundering to be legalized in Bangladesh? If you do – go ahead join Dr. Yunus and BNP/Jamat to fight for unregulated banking privilege in Bangladesh, and make that country a part of the Cayman Islands, so that all sorts of illegal money can come into Bangladesh through those unregulated banks.
 
Yes, I know - regulated banks could fail also; it happens now and then everywhere in the world. But, that does not mean - we should fight for the unregulated banking business. Many marriages fail also, are we going to fight for elimination of marriage? Regulated banking business has much better chance of preventing corruption than unregulated banking business.
 
It appears that many educated people in Bangladesh have become parrots; they repeat what they hear on TV screen. BNP/Jamat has the money and resources to modulate peoples' opinions. It is not a good sign, when people lose objective thinking abilities. That could lead the country to a wrong direction.

Jiten Roy


On Tuesday, November 12, 2013 5:53 PM, Muhammad Ali <man1k195709@yahoo.com> wrote:
 


On , Muhammad Ali <manik195709@yahoo.com> wrote:
যে রাধে , সে চুলও বাধে !

আর যে রাধেনা , তার চুলও বাধা হয়না ! 

বিউটিশিয়ান আর বাবুর্চির অভাবে তাকে এভাবেই কাঁদতে হয় ! 

( বিরোধী নেতার বাসভবনে খাবার সরবরাহের অপপ্রচারের জবাব) !!
Photo
Photo


On Monday, November 11, 2013 4:31 PM, Mohiuddin Anwar <mohiuddin@netzero.net> wrote:
Fascist ruler Sheikh Hasina promoted Jamalpur D.C. who openly urged people top vote for Awami League in presence of
2 Ministesr and widely published by national media. . After hearing this Chamcha DC's great service for Awami League, Prime Minister
promoted him as Dy. Secretary of River Transportation Ministry which is a prize posting for a DC of rural Jamalpur. Hasina  knew how to
reward her supporters. Being an employee of the republic no official can openly support any political party. But in this case  the Awami
DC violated the norms and rules of a DC by supporting a political party. Hasina doesn't care about criticism of her decision and rewarded
this Chamcha DC.
____________________________________________________________
Do THIS before eating carbs (every time)
1 EASY tip to increase fat-burning, lower blood sugar & decrease fat storage
http://thirdpartyoffers.netzero.net/TGL3241/52814ca552a1e4ca50ca2st04duc









__._,_.___


****************************************************
Mukto Mona plans for a Grand Darwin Day Celebration: 
Call For Articles:

http://mukto-mona.com/wordpress/?p=68

http://mukto-mona.com/banga_blog/?p=585

****************************************************

VISIT MUKTO-MONA WEB-SITE : http://www.mukto-mona.com/

****************************************************

"I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it".
               -Beatrice Hall [pseudonym: S.G. Tallentyre], 190




Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___