Banner Advertiser

Tuesday, February 2, 2016

[mukto-mona] Reza Gul: The Afghan woman whose husband cut off her nose



Reza Gul: The Afghan woman whose husband cut off her nose

  • 28 January 2016
  •  
  • From the sectionAsia
Reza Gul is waiting to be transferred for further treatment in TurkeyImage captionReza Gul is waiting to be transferred for further treatment in Turkey

A young Afghan woman whose husband is being sought by police for cutting her nose off has told the BBC of the years of abuse she suffered. Hussamuddin Toyghon of the BBC Uzbek-Afghan service reports from Maimana.

The story caused an outcry after pictures of Reza Gul's face were shared on social media, with many deploring Afghanistan's shocking record of domestic violence.

Reza Gul was attacked in the remote Ghormach district of north-western Faryab province last week.

Cradling her baby daughter, Reza Gul spoke to the BBC from her hospital bed in Maimana, the provincial capital.

She is 20 now, and during nearly six years of marriage she says she suffered continuous cruelty and abuse.

"They would beat me. They wouldn't feed me or give me flour to bake bread," she recalls. "They would beat me on the head, shackle my feet and lock me up in the stable with a donkey."

Reza Gul was just 15 when she married Mohammad Khan, a man she had never met and who had been in Iran prior to the wedding.

Reza Gul fled the abuse, but returned after assurances she would be treated wellImage copyrightAFPImage captionReza Gul fled the abuse, but returned after assurances she would be treated wellReza Gul says she has been mistreated throughout her marriageImage captionReza Gul says she has been mistreated throughout her marriage

It was an arranged marriage like most in Afghanistan, agreed by the girl's father with Mohammad Khan's family.

She says she did not want to marry him, "but I had no choice".

"He destroyed my youth, I want help," she told the BBC.

From her account, she had little help during the six years that followed.

"I was married but he would go to Iran," she says. "On every visit he would spend 20 days at home before going back."

During those visits she was often beaten and locked up. She says she doesn't understand why.

"I did nothing wrong, I've never stolen anything. I have never committed adultery. They were just punishing me without a reason. He was a pig."

She says she never dared to argue and she had no help from anyone in her husband's family.

Reza Gul says that local elders and even the Taliban intervened on several occasions, extracting promises from her husband that the abuse would end.

Instead, the violence became worse.

Reza Gul with her baby, mother and father in Maimana hospitalImage captionReza Gul with her baby, mother and father in Maimana hospitalAnti-Taliban Afghan fighters on patrol in Faryab, one of the least secure Afghan provinces rife with crime and insurgent activityImage copyrightAFPImage captionAnti-Taliban Afghan fighters on patrol in Faryab, one of the least secure Afghan provinces rife with crime and insurgent activity

With her father and mother at her bedside, she recounted what happened on the day she was finally brought to the relative safety of the hospital.

"There were eight people. They took me by car to the well. Two men were following us and six others were ahead," she recalls.

She said her husband "took a gun and a knife out of his pocket and fired four times in the air".

"He also had tablets and other medicine in his pocket."

"I said, 'What are you doing with the knife?'. He said, 'Should I kill you or cut off your nose?'

"I said, 'Kill me but please don't cut off my nose.' But he cut off my nose and threw it in the ditch."

Reza Gul recounts how her face started bleeding heavily as she was pushed back into the car. She says her brother-in-law took her to a doctor; her husband disappeared.

The local authorities say they are looking for Mohammad Khan, with unconfirmed reports suggesting he has fled to a Taliban-controlled area.

The BBC and other media have been unable to contact Mohammad Khan, whose whereabouts remain unclear.

Neither he nor his relatives have made any public statements or spoken to reporters. His family live in a highly insecure part of Ghormach district where phones do not work and it's not safe to send journalists.

Shocking

Doctors hope to be able to send Reza Gul to Turkey for reconstructive surgery.

The facilities to carry out such an operation do not exist in Afghanistan, where convictions for domestic abuse are rare.

As elsewhere in the region, the country has a reputation for violence against women and acid attacks and sexual assaults are widespread.

In November a young woman was stoned to death in Ghor province after she was accused of adultery. And last March a young Kabul woman, Farkhunda, was beaten and burnt to death by a mob over false allegations she had burnt a Koran.

The cutting off of a woman's nose is shocking even by Afghan standards, although there have been previous examples.

In September 2014 a man cut off part of his wife's nose with a kitchen knife in central Daykundi Province, according to police. It's not clear whether he was ever caught.

And in 2010 the case of Aisha featured on the front cover of Time magazine, after the 18-year-old was mutilated by her husband who cut off her nose and ears as punishment for running away.



__._,_.___

Posted by: "Jamal G. Khan" <M.JamalGhaus@gmail.com>


****************************************************
Mukto Mona plans for a Grand Darwin Day Celebration: 
Call For Articles:

http://mukto-mona.com/wordpress/?p=68

http://mukto-mona.com/banga_blog/?p=585

****************************************************

VISIT MUKTO-MONA WEB-SITE : http://www.mukto-mona.com/

****************************************************

"I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it".
               -Beatrice Hall [pseudonym: S.G. Tallentyre], 190





__,_._,___

Re: [mukto-mona] যেখানে পড়ালেখার সুযোগ পায় শুধু মুসলমান শিক্ষার্থীরাই !!!!!



Dr. Asrafi is suffering from the selective ignorance syndrome (SIS), and consequently missed the very important point - we are talking about a public institution. Public institutions cannot discriminate on the basis of religion. But, only Muslim majority countries, like Bangladesh, might be OK with such  discrimination, as Dr. Ashrafi does.
Jiten Roy



From: "'Jamal G. Khan' M.JamalGhaus@gmail.com [mukto-mona]" <mukto-mona@yahoogroups.com>
To: mukto-mona@yahoogroups.com
Sent: Monday, February 1, 2016 11:39 PM
Subject: [mukto-mona] যেখানে পড়ালেখার সুযোগ পায় শুধু মুসলমান শিক্ষার্থীরাই !!!!!

 
Dr. Fatima Ashrafi

You are right, in Australia & UK "the missionary run institutions are for 
Christian pupils ". In Bangladesh there are many Islamic Madrassas run by Islamic
charitable organizations for Muslim students ......and there is no issue with that !!!

In UK, USA and Canada  there are few privately organized schools exclusively for
Muslim students too : For example

Tarbiyah Islamic School of Delaware at its First Fundraising Night # Best Islamic Schools in America. Watch:
https://www.youtube.com/watch?v=jRntkFUQviY
To learn more about Tarbiyah School visit: http://www.tarbiyahschool.org/
Also see posts at https://www.facebook.com/tarbiyahschool

As far as I know this school and most privately organized Catholic do not
have a  faith-based  student enrollment policy.

Madrassas in India attract Hindu students:

In India, Islamic seminaries with modern curriculum in eastern 
Indian state of West Bengal are helping to bridge religious divide.

চট্টগ্রাম সরকারি মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয় is currently a State-funded school. 
with  general curriculum & programs (General Education System opposed to the 
Madrasah Education System, as we call it in Bangladesh ).

Just show one Catholic school in your adopted homeland Australia that 
is state-funded and has faith based enrollment policy.'

Australia although a christian majority country, it is, above all,
a liberal democracy ......


Interestingly,  ছাত্রের অভিভাবক রফিকুল ইসলাম আমাদের সময়কে বলেন, ভাবতেই অবাক
লাগে সরকারি একটা প্রতিষ্ঠানে ধর্মের ভিত্তিতে ছাত্রদের পৃথক করা হচ্ছে। সরকারি প্রতিষ্ঠানে ধর্মভিত্তিক 
বিভাজন তৈরি করা হচ্ছে। এটা শিক্ষার্থীদের প্রতি অন্যায় আচরণ। এটাতো কোনো ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান নয়।  ....

Of course, Muslim School establish in 1909 with particular vision....Just as .সরকারি মুসলিম উচ্চ 
বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক জিয়াউল হায়দার হেনরী এ বিষয়ে আমাদের সময়কে বলেন, তৎকালীন সময়ে 
পিছিয়ে পড়া মুসলমান জনগোষ্ঠীকে এগিয়ে নিতে হাজী মুহম্মদ মহসিন তহবিল থেকে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়। 
এখন এ অঞ্চলের মুসলমানরা আর পিছিয়ে নেই। তাই এখন সব ধর্মের শিক্ষার্থীদের পড়ার সুযোগ 
দেওয়া যেতে পারে।  ... [BTW, this school is no longer run with  হাজী মুহম্মদ মহসিন তহবিল 
or from any  faith  based charitable funding,,,,,,]

 

2016-02-01 20:57 GMT-05:00 fatima ashrafi <fashrafi@yahoo.com>:
What is the problem with that? In a Muslim majority country if there are some institutions exclusively for Muslims where do you see the issue? Even in countries like Australia and UK, the missionary run institutions are for Christian pupils and we don't have a issue with that at all.
 
Dr Fatima Ashrafi




From: Jamal G. Khan <m.jamalghaus@gmail.com>
To:
Sent: Tuesday, 2 February 2016, 5:28
Subject: যেখানে পড়ালেখার সুযোগ পায় শুধু মুসলমান শিক্ষার্থীরাই

যেখানে পড়ালেখার সুযোগ পায় শুধু মুসলমান শিক্ষার্থীরাই - See more at: http://www.dainikamadershomoy.com/2016/02/02/71312.php#sthash.0XFetKmn.dpuf


যেখানে পড়ালেখার সুযোগ পায় শুধু মুসলমান শিক্ষার্থীরাই
Published : Tuesday, 2 February, 2016 at 12:00 AM
মীর রাতুল হাসান, চট্টগ্রাম
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
মুসলমানরা ছাড়া অন্য কেউ ভর্তি হতে পারে না চট্টগ্রাম সরকারি মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয়ে। ১৯০৯ সালে প্রতিষ্ঠার পর থেকে শুধু মুসলমানরাই পড়ার সুযোগ পেয়েছে সরকারি এ প্রতিষ্ঠানটিতে। শিক্ষকতাও করছেন মুসলমান শিক্ষকরা। শিক্ষক-শিক্ষার্থীদের সবাই মুসলমান হওয়ায় দীর্ঘদিন ধরে এখানে সাংগঠনিক কার্যক্রম চালিয়ে আসছে জামায়াতে ইসলামী ও ছাত্রশিবির। এমনকি এখানে ছাত্রশিবিরের শ্রেণিভিত্তিক কমিটিও রয়েছে। ধর্মভিত্তিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান শিক্ষার্থীদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক বিভাজন সৃষ্টি করছে বলে মনে করছেন অভিভাবকরা। 
সরকারি মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয়ের এক ছাত্রের অভিভাবক রফিকুল ইসলাম আমাদের সময়কে বলেন, ভাবতেই অবাক লাগে সরকারি একটা প্রতিষ্ঠানে ধর্মের ভিত্তিতে ছাত্রদের পৃথক করা হচ্ছে। সরকারি প্রতিষ্ঠানে ধর্মভিত্তিক বিভাজন তৈরি করা হচ্ছে। এটা শিক্ষার্থীদের প্রতি অন্যায় আচরণ। এটাতো কোনো ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান নয়। আমরা একই সমাজে বাস করতে পারলে আমাদের সন্তানরা একসঙ্গে পড়তে সমস্যা কোথায়? এভাবে চললেতো শিশুমনেই সাম্প্রদায়িকতা তৈরি হতে পারে। আমার  ছেলে কয়েকবার ছাত্রশিবিরের সাংগঠনিক কাগজ নিয়ে বাসায় ফিরেছে। তার মানে এখানে শিবির সক্রিয় রয়েছে। 
নাসিরাবাদ সরকারি বালক উচ্চ বিদ্যালয়ের সপ্তম শ্রেণির ছাত্র জয় দাশের মা প্রীতি দাশ বলেন, শুধু ইসলাম ধর্মাবলম্বী নয় বলে আমাদের সন্তানরা এখানে ভর্তির সুযোগ পায় না। মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয়ের পাশেই পাথরঘাটা এলাকায় আমার বাড়ি। কিন্তু আমরা হিন্দু বলে ওই স্কুলে ছেলেকে ভর্তির আবেদনও করতে পারিনি। বাসা থেকে প্রায় ছয় কিলোমিটার দূরে নাসিরাবাদ উচ্চ বিদ্যালয়ে ভর্তি করাতে হয়েছে ছেলেকে। প্রতিদিন স্কুলে যেতে-আসতে প্রায় দুই থেকে আড়াই ঘণ্টা সময় চলে যায়। বাসা দূরে হওয়ায় স্কুলে দিয়ে আসতে গেলে আর বাসায় ফিরে আসতে পারি না। স্কুল ছুটি না হওয়া পর্যন্ত বাইরে বসে থাকতে হয় আমাকে।
চট্টগ্রাম হাজী মুহম্মদ মহসিন উচ্চ বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষিকা ইতি কণা চৌধুরী বলেন, সকল ধর্মের শিক্ষার্থীকে সমান সুযোগ দেওয়া উচিত। ধর্মভিত্তিক আলাদা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান থাকলে সাম্প্রদায়িক সমস্যাগুলো দূর করা অসম্ভব। ভিন্ন ভিন্ন ধর্মের শিক্ষার্থীদের মধ্যে সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপনের জন্য সকলকে একসঙ্গে পড়ার সুযোগ দেওয়া উচিত। এসব কথা ভেবেই ২০০৭ সাল থেকে হাজী মুহম্মদ মহসিন সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়ে সকল ধর্মের শিক্ষার্থীদের ভর্তির সুযোগ করে দেওয়া হয়েছে।
জানা যায়, এ অঞ্চলের পিছিয়ে পড়া সংখ্যাগুরু মুসলমান জনগোষ্ঠীকে শিক্ষায় এগিয়ে নিতে ১৯০৯ সালে মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করা হয়। সেই থেকেই এখানকার সব শিক্ষক ও শিক্ষার্থী মুসলমান। বর্তমানে দুই হাজার ২০০ শিক্ষার্থীর সবাই মুসলিম। অন্য ধর্মের শিক্ষকদেরও সরকারিভাবে নিয়োগ দেওয়া হয় না এ প্রতিষ্ঠানটিতে। 
সরকারি মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক জিয়াউল হায়দার হেনরী এ বিষয়ে আমাদের সময়কে বলেন, তৎকালীন সময়ে পিছিয়ে পড়া মুসলমান জনগোষ্ঠীকে এগিয়ে নিতে হাজী মুহম্মদ মহসিন তহবিল থেকে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এখন এ অঞ্চলের মুসলমানরা আর পিছিয়ে নেই। তাই এখন সব ধর্মের শিক্ষার্থীদের পড়ার সুযোগ দেওয়া যেতে পারে। তবে এ বিষয়ে নীতিনির্ধারকদেরই সিদ্ধান্ত নিতে হবে। ঢাকা সরকারি মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয়েও অন্য ধর্মের শিক্ষার্থীদের ভর্তির সুযোগ দেওয়া হয় না বলে তিনি মন্তব্য করেন। 
চট্টগ্রাম জেলা প্রশাসক মেজবাহ উদ্দিন আমাদের সময়কে বলেন, একসময় ধর্মভিত্তিক আলাদা আলাদা প্রতিষ্ঠান গড়ে ওঠেছিল। সরকারি মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয়ও তার মধ্যে একটি। চাহিদার পরিপ্র্রেক্ষিতে বর্তমানে এ ধরনের প্রতিষ্ঠানগুলো সকল ধর্মের শিক্ষার্থীদের জন্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হচ্ছে। কেউ উদ্যোগ নিলেই মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয়টিতে সকল ধর্মের শিক্ষার্থীদের জন্য ভর্তির সুযোগ করে দেওয়া হবে। সরকারিভাবে যা যা করতে হয় জেলা প্রশাসনের পক্ষ থেকে তা করা হবে।
খোঁজ নিয়ে জানা যায়, উপমহাদেশে মুসলিম শিক্ষার প্রসারের লক্ষ্যে তৎকালীন সময়ের দানবীর হাজী মুহম্মদ মহসিন ব্যক্তিগত সম্পদ থেকে একটি দাতব্য তহবিল গঠন করেন। দাতব্য তহবিল থেকে 'মহসিন তহবিল' নামে একটি তহবিল গঠিত হয়। যার অর্থ শুধু শিশুদের শিক্ষা খাতে ব্যয় করার জন্য নির্দেশ দেন তিনি। মহসিন তহবিলের অর্থে 'চট্টগ্রাম মহসীনিয়া মাদ্রাসা' নামে প্রথমে একটি মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করেন তিনি। সেটি পরবর্তীতে 'মহসিন উচ্চ বিদ্যালয়' এবং 'গভর্নমেন্ট মহসিন কলেজ' নামে দুটি আলাদা প্রতিষ্ঠানে রূপান্তর করা হয়। 
চট্টগ্রাম মহসীনিয়া মাদ্রাসা ১৯৯৬ সালে হাজী মুহাম্মদ মহসিন উচ্চ বিদ্যালয়ে পরিবর্তিত হয়। প্রথমদিকে এখানেও কেবল মুসলমান শিক্ষার্থীদেরই ভর্তির সুযোগ ছিল। ২০০৭ সালে এ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানটি সব ধর্মের শিক্ষার্থীদের জন্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়। কেবল মুসলমানদের জন্য রয়ে যায় মুসলিম উচ্চ বিদ্যালয়।
- See more at: http://www.dainikamadershomoy.com/2016/02/02/71311.php#sthash.AdAf9dFK.dpuf










__._,_.___

Posted by: Jiten Roy <jnrsr53@yahoo.com>


****************************************************
Mukto Mona plans for a Grand Darwin Day Celebration: 
Call For Articles:

http://mukto-mona.com/wordpress/?p=68

http://mukto-mona.com/banga_blog/?p=585

****************************************************

VISIT MUKTO-MONA WEB-SITE : http://www.mukto-mona.com/

****************************************************

"I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it".
               -Beatrice Hall [pseudonym: S.G. Tallentyre], 190





__,_._,___

[mukto-mona] ভাষা আন্দোলনের মাস ও খলনায়কের প্রতিকৃতি



ভাষা আন্দোলনের মাস ও খলনায়কের প্রতিকৃতি

বুধবার, ৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৬

শুরু হয়েছে ভাষা আন্দোলনের মাস। আমাদের জাতীয় চেতনার মূল ভিত্তি ভাষা আন্দোলন। আমাদের জাতীয় সঙ্গীত রবীন্দ্রনাথের 'আমার সোনার বাংলা আমি তোমায় ভালোবাসি তেমনি ভাষা আন্দোলনের অমর সঙ্গীত আবদুল গাফ্ফার চৌধুরী রচিত 'আমার ভাইয়ের রক্তে রাঙানো একুশে ফেব্রুয়ারি'।

প্রতি বছর ফেব্রুয়ারি মাসে মনে পড়ে বঙ্গবিবেক আবুল ফজলের অমর একটি বইয়ের নাম 'একুশ মানে মাথা নত না করা'। অথচ ১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্টের পর তৎকালীন সামরিক শাসক জিয়াউর রহমান একুশের স্পর্ধাকে অত্যন্ত কৌশলে ধ্বংস করে দিয়েছিলেন। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ভাষাভিত্তিক আন্দোলনকে তিলে তিলে দেশভিত্তিক আন্দোলনে রূপ দিয়েছিলেন। এটা খেয়াল করেছিলেন জিয়াউর রহমান। তাই তিনি ভাষা আন্দোলনের স্পিরিট কনডেম করে জিন্নাহর দ্বি-জাতিতত্ত্বের স্পিরিট প্রয়োগ করতে থাকেন তার রাজনৈতিক কৌশল হিসেবে।

এ কথা অনেকেরই মনে আছে যে, জিয়ার রাজাকার প্রধানমন্ত্রী শাহ আজিজুর রহমান ১৯৭৯ সালে সংসদে দাঁড়িয়ে বাংলা ভাষাকে 'বাংলাদেশি ভাষা' বলে বাংলা ভাষার নামকরণের ঘোষণা দিয়েছিলেন। ওই রাজাকার কি মুক্তিযোদ্ধা জিয়ার পরামর্শ ছাড়া কথাটি বলেছিলেন? দেশ ভাগ হলেও ভাষা ভাগ হয় না, এ কথা জানা সত্ত্বেও শাহ আজিজ হিন্দু-বিদ্বেষী সাম্প্রদায়িক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে ঘোষণাটি দিয়েছিলেন। রাজাকার প্রধানমন্ত্রীর ওই ঘোষণা একটি ধারাবাহিকতার ফলশ্রæতি। জিয়াউর রহমান সামরিক অভ্যুত্থানের মাধ্যমে ক্ষমতায় এসে কতগুলো স্পর্শকাতর শব্দের পরিবর্তন করেন এবং নতুন শব্দের প্রবর্তন করেন। তিনি 'বাংলাদেশ বেতার' শব্দের পরিবর্তন করে চালু করেন 'রেডিও বাংলাদেশ' 'চালনা বন্দর' পরিবর্তন করে চালু করেন 'পোর্ট অব চালনা' 'জয় বাংলা' স্লোগানের পরিবর্তে চালু করে 'বাংলাদেশ জিন্দাবাদ, 'বাঙালি জাতীয়তাবাদ'-এর পরিবর্তে চালু করেন 'বাংলাদেশি জাতীয়তাবাদ'। বাংলা ভাষার অভিধান থেকে তিনি 'নিমন্ত্রণ' শব্দটি প্রায় উঠিয়ে দিয়েছিলেন। এর প্রতিবাদ করেছিলেন তৎকালীন আওয়ামী লীগের সভাপতি আবদুল মালেক উকিল। এ জন্য তার মতো একজন সর্বজন শ্রদ্ধেয় জননেতাকে জিয়ার লোকজনেরা 'ভগবান দাশ' বলে বিদ্রƒপ করেছে।

এ কথা প্রমাণিত সত্য, জিয়া ভাষা আন্দোলনের আত্মদানের উৎসমূল থেকে গড়ে ওঠা মূল্যবোধের বিপরীত-সাম্প্রদায়িক, সংকীর্ণ মূল্যবোধ থেকে তার রাজনীতির ছক বিন্যাস করেছিলেন। যেখানে ১৯৭২ সালে প্রণীত সংবিধানে লেখা আছে যে, বাংলা ও ইংরেজি শব্দের মধ্যে কোনো অর্থগত বিভ্রান্তি দেখা দিলে বাংলা শব্দেরই প্রাধান্য দেয়া হবে। জিয়াউর রহমান তার সামরিক ফরমানে বলেন, তার উল্টো কথা; বলেন ইংরেজি অর্থকে প্রাধ্যান্য দেয়ার কথা।

১৯৭৯ সালের সংসদে দাঁড়িয়ে শাহ আজিজ মহান একুশে ফেব্রুয়ারির পবিত্র দিনে ইংরেজিতে ভাষণ দিয়ে ভাষা শহীদদের অপমান করেছিলেন। একমাত্র ড. মযহারুল ইসলাম এই জঘন্য ধৃষ্টতার বিরোধিতা করেছিলেন। আর কোনো পণ্ডিত সেদিন টুঁ শব্দ করেননি। সংবিধান থেকে ধর্মনিরপেক্ষতা উচ্ছেদ করার পরিকল্পনাই এসেছে পাকিস্তানি সাম্প্রদায়িক সেন্টিমেন্ট থেকে। ভাষা আন্দোলন ছিল সর্বতোভাবে ধর্মনিরপেক্ষ আন্দোলন। ভাষা আন্দোলন সবৈর্বভাবে বাঙালি সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করেছিল। জিয়াউর রহমান তার ফরমান জারি করে 'বাংলাদেশি' শব্দের আড়ালে ভাষা আন্দোলনের স্পর্ধাকে গুঁড়িয়ে দিয়েছিলেন। ১৯৭২-এ প্রণীত সংবিধানকে তিনি ইসলামিকরণ করে ভাষা আন্দোলনেরই স্পিরিট কবর দিয়েছিলেন। আল্লাহর রাসূল স্ব স্ব মাতৃভাষার মর্যাদা দিয়েছিলেন, দেশপ্রেমের মর্যাদা দিয়েছিলেন। তিনি দশম হিজরির ৮ জিলহজ তার বিদায় হজের ভাষণটি দেন। মোহাম্মদ বরকতুল্লাহ তার 'বিদায় হজ' প্রবন্ধে উল্লেখ করেছেন মহানবী কীভাবে তার ভাষণটি শুরু করেছিলেন। তিনি বলেছেন, 'নবী প্রথমে আকাশের দিকে চাহিয়া তাহার প্রভুর প্রশংসা ও শোকর গোযারি করিলেন এবং তারপর উদাত্ত কণ্ঠে বলিতে লাগিলেন…।'

অর্থাৎ মহানবীও 'বিসমিল্লাহ' বলে ভাষণটি শুরু করেননি। মদিনা সনদের প্রারম্ভেও 'বিসমিল্লাহ' লেখা নেই। সম্পূর্ণ রাজনৈতিক ভণ্ডামি থেকে তিনি সংবিধানে 'বিসমিল্লাহ' সংযোজন করেছিলেন। তার কাজই ছিল পলিটিক্সকে ডিফিকাল্ট করা। জাতীয় সংবিধান একটি সর্বজনীন দলিল। সেই দলিলে একটি ধর্মের প্রাধান্যের ঘোষণা লিপিবদ্ধ করা হলে সেই সংবিধান সাম্প্রদায়িক দলিলে রূপান্তরিত হয়। জিয়া সেই কাজটি করেছেন। করেছিলেন ভাষা আন্দোলনের স্পিরিট ধ্বংস করার জন্য। ভাষা আন্দোলন থেকে গড়ে ওঠা মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় তিনি বিশ্বাস করতেন না। তিনি ১৯৭১ সালের ২৭ মার্চ বেতারে নিজেকে রাষ্ট্রপ্রধান ঘোষণা দিয়ে সমগ্র মুক্তিযুদ্ধের মধ্যে বিভ্রান্তি ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। নানা আলামতেই এটা স্পষ্ট যে, তিনি পরিবেশের চাপে পড়ে মুক্তিযুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। তিনি অত্যন্ত অল্প সময়ের জন্য সেক্টর কমান্ডার ছিলেন। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে তিনি অনেক ক্যাম্পে মুজিবনগর সরকারের বিরুদ্ধে বক্তৃতা দিয়েছিলেন বলেও প্রমাণাদি আছে। ১৯৭১ সালের মার্চ মাসের প্রথম সপ্তাহে বঙ্গবন্ধু খবর পেয়েছিলেন পাকিস্তান থেকে 'সোয়াত' জাহাজে অস্ত্র আসছে। এই খবর পেয়ে বঙ্গবন্ধু চট্টগ্রামের অষ্টম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টের প্রধান মেজর জিয়াউর রহমানের কাছে লোক মারফত খবর পাঠান যেন চট্টগ্রামে 'সোয়াত' থেকে অস্ত্র না নামানো হয়; জিয়া বঙ্গবন্ধুর নির্দেশ মান্য করেননি। বঙ্গবন্ধু আর জিয়ার সঙ্গে কোনো যোগাযোগ করেননি। এ কথা লেখা আছে ড. রফিকুল ইসলাম সম্পাদিত 'সম্মুখ সমরে বাঙালি' বইয়ে সংকলিত ব্যারিস্টার আমীর-উল ইসলামের প্রবন্ধে। আবদুল মতিনের বইতে লেখা আছে জেনারেল ওসমানী জিয়াকে ফায়ারিং স্কোয়াড দিতে চেয়েছিলেন। প্রধানমন্ত্রী তাজউদ্দীনের হস্তক্ষেপে তা সম্ভব হয়নি। অথচ ১৯৭৫ সালের ৩ নভেম্বর জিয়ার জ্ঞাতসারেই খন্দকার মোশতাক ডালিম-ফারুকদের কেন্দ্রীয় কারাগারে জাতীয় চার নেতা হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

'বঙ্গবন্ধুর সরকার অবিভক্ত বাংলার সিভিল সার্জেন্ট ও প্রাক্তন পূর্ব পাকিস্তান সরকারের সচিব এ রবকে প্রধান করে জাতীয় পে-কমিশন গঠন করেন। কমিশনকে সমাজতান্ত্রিক সমাজ প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে বেতনের স্কেল নির্ধারণের পরামর্শ দেয়া হয়। কমিশন তিন সদস্যের একটি প্রতিনিধি দলকে বুলগেরিয়া, যুগোশ্লাভিয়া ও পূর্ব জার্মানিতে সে দেশের পে-পলিসি সম্পর্কে পর্যবেক্ষণ করার জন্য প্রেরণ করেন। সে দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন জিয়াউর রহমান। কমিশন পরামর্শ প্রদান করে এভাবে, "ইধহমষধফবংয ংযড়ঁষফ যধাব ঢ়ধু ঢ়ড়ষরপু রহাড়ষারহম ংযধৎরহম ড়ভ যধৎফংযরঢ় রহ ধহ বয়ঁর : ধনষব সধহহবৎ" অথচ এই পে-কমিশনের একজন প্রভাবশালী সদস্যরূপে জিয়াউর রহমান সেনাবাহিনীর জন্য যে গ্রেডের ও পে-স্কেলের সুপারিশ করেন তা সেনাবাহিনীর মনোভাব আরো বিরূপ হয়ে ওঠে। জিয়াউর রহমান সেনাবাহিনীর মাথা গরম করার জন্য এই কৌশল গ্রহণ করেছিলেন বলে সেনাবাহিনীর অফিসারদের কেউ কেউ মনে করেন। (অধ্যাপক আবু সাইয়িদ-বঙ্গবন্ধু হত্যাকাণ্ড ফ্যাক্টস্ এন্ড ডকুমেন্টস পৃ : ৯৮)

'বঙ্গবন্ধু সরকারের সামনে সেনাপ্রধান করার আরেকটি চয়েস ছিলেন মুক্তিযুদ্ধকালীন সেক্টর কমান্ডার মেজর (পরে জেনারেল) জিয়াউর রহমান। তার সম্পর্কে মন্ত্রিসভায় তীব্র মতবিরোধ ছিল। মুক্তিযুদ্ধের শুরুতে নিজেকে হঠাৎ 'রাষ্ট্রপ্রধান' ঘোষণা, যুদ্ধের সময় জেনারেল ওসমানীকে সেনাপ্রধানের পদ থেকে অপসারণের চক্রান্ত, সর্বোপরি যুুদ্ধের সময় তার অদক্ষতা ও ব্যর্থতার জন্য মুজিবনগর সরকার কর্তৃক কার্যত জেডফোর্স ভেঙে দেয়া ইত্যাদি কারণে সেনাপ্রধান পদে তার নিয়োগ ওসমানী এবং তাজউদ্দীন আহমদ দুজনেরই ঘোর অসম্মতি ছিল।' (আবদুল গাফ্ফার চৌধুরী- বাংলাদেশ ও সেনাবাহিনী পৃ : ১৫)।

জিয়াউর রহমানের উচ্চাভিলাষ সম্পর্কে বঙ্গবন্ধু এবং আওয়ামী লীগ নেতারা সচেতন ছিলেন। জেনারেল ওসমানীও সন্দিহান ছিলেন। এ সময় জিয়াকে পূর্ব জার্মানিতে রাষ্ট্রদূত করার সিদ্ধান্ত হয়েছিল। এই সিদ্ধান্ত বাতিলের জন্য জিয়া কর্নেল খুরশিদের মাধ্যমে বঙ্গবন্ধুর কাছে সুপারিশ পাঠান। তাতে কাজ হয়নি। এর পর জিয়া কর্নেল হামিদকে ধরে, আবদুর রাজ্জাক ও তোফায়েলকে ব্যবহার করে এই সিদ্ধান্ত বাতিল করতে সক্ষম হন। (কর্নেল হামিদ- তিনটি সেনা অভ্যুত্থান ও কিছু না বলা কথা)।

'বঙ্গবন্ধু হত্যার ১০ দিন পর উপ সেনাপ্রধান থেকে সেনাপ্রধান, আড়াই মাস পর সেনাপ্রধান এবং ডেপুটি সামরিক আইন প্রশাসক, দেড় বছর পর সেনাপ্রধান এবং প্রধান সামরিক আইন প্রশাসক, স্বরাষ্ট্র, তথ্য ও অর্থমন্ত্রী, সোয়া এক বছর পর প্রধান সামরিক আইন প্রশাসক, সেনাপ্রধান এবং দুই রকম রাষ্ট্রপতি (হ্যাঁ-না এবং নির্বাচন) কোন মুক্তিযোদ্ধার পরিচয়? বরং হুবহু মীর কাশিমের।' (মিনা ফারাহ- হিটলার থেকে জিয়া, পৃ : ৬৭)।

আবদুল গাফ্ফার চৌধুরী প্রণীত 'পলাশি থেকে ধানমন্ডি' নাটকের ১ম দৃশ্যে, ২৩ পৃষ্ঠায় আছে : 'মুজিব : এই লোকটাকে চিনতে পেরেছেন জনাব?'

সিরাজ : আমি লোকটাকে চিনতে পেরেছি মুজিব, চিনতে পেরেছি। এ লোকটা মীর কাশিম। মীর জাফরের জামাই। আমাকে ভগবানগোলা থেকে অভুক্ত অবস্থায় সে ধরে নিয়ে এসেছিল মুর্শিদাবাদের কারাকক্ষে।'

মুজিব : জনাব, আমি কিন্তু অন্য লোককে দেখতে পাচ্ছি। এ তো মীর কাশিম নয়, আমারই এক সেনাপতি জিয়াউর রহমান।'

মাহমুদুল বাসার : প্রাবন্ধিক, গবেষক।

http://www.bhorerkagoj.net/print-edition/2016/02/03/73610.php


বিএনপির জন্ম যেভাবে সেনানিবাসে: ১

মার্কিন দূতাবাসকে গোপন বৈঠক সম্পর্কে জানাতেন যাদু মিয়া

মিজানুর রহমান খান | তারিখ: ১৯-০৯-২০১০

http://archive.prothom-alo.com/detail/date/2010-09-19/news/94638

বিএনপির জন্ম যেভাবে সেনানিবাসে: ২

জিয়া রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষা পূরণে যাদু মিয়াকে ব্যবহার করেছিলেন

মিজানুর রহমান খান | তারিখ: ২০-০৯-২০১০

http://archive.prothom-alo.com/detail/date/2010-09-20/news/94920

বিএনপির জন্ম যেভাবে সেনানিবাসে: ৩

সেনাছাউনিতে বিএনপির জন্মকে ষড়যন্ত্রমূলক বলেন আইজেনব্রাউন

মিজানুর রহমান খান | তারিখ: ২১-০৯-২০১০


http://archive.prothom-alo.com/detail/news/95186

ঢাকা, শনিবার, ৩১ আগস্ট ২০১৩, ১৬ ভাদ্র ১৪২০, ২৩ শাওয়াল ১৪৩৪










__._,_.___

Posted by: SyedAslam <Syed.Aslam3@gmail.com>


****************************************************
Mukto Mona plans for a Grand Darwin Day Celebration: 
Call For Articles:

http://mukto-mona.com/wordpress/?p=68

http://mukto-mona.com/banga_blog/?p=585

****************************************************

VISIT MUKTO-MONA WEB-SITE : http://www.mukto-mona.com/

****************************************************

"I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it".
               -Beatrice Hall [pseudonym: S.G. Tallentyre], 190





__,_._,___

Re: [mukto-mona] শহীদের সংখ্যা এবং আমাদের অর্ধশত বুদ্ধিজীবী by মুহম্মদ জাফর ইকবাল



It is O. K. to exaggerate such figures, I suppose, as an ancient poet had set the standard earlier, "Lakhe Lakhe  sainya more katare katar, Sumar koriya dekhe pancha hazar."

Sent from my iPad

On Jan 30, 2016, at 7:54 AM, Jiten Roy jnrsr53@yahoo.com [mukto-mona] <mukto-mona@yahoogroups.com> wrote:

 


Since those 50 (so called) intellectuals questioned the official number of the death toll in the liberation struggle, they should be assigned the task of finding out the exact number death within a year. They need to be able to authenticate their number beyond reasonable doubt.
If they fail to do so, they should be given either a choice of self-deportation to some other countries or make them sign promissory notes - not to question this number ever again as long as they live in Bangladesh.
There are individuals who put much more weight to the work of any fair-skinned people. These fools forget that liberation struggle was a direct conflict with CIA interests in the region, and fair-skinned CIA supporters will always try to discredit the genocidal history of the struggle to hide their misdeeds. 
Sarmila Bose claimed that she did some research on this subject. Do you know who provided the fund? It's reasonable to assume that either CIA or Pakistan could provide the fund, since they have the vested interest in the project.

Jiten Roy



From: "'Jamal G. Khan' M.JamalGhaus@gmail.com [mukto-mona]" <mukto-mona@yahoogroups.com>
To: mukto-mona@yahoogroups.com
Sent: Thursday, January 28, 2016 10:57 PM
Subject: [mukto-mona] শহীদের সংখ্যা এবং আমাদের অর্ধশত বুদ্ধিজীবী by মুহম্মদ জাফর ইকবাল

 

শহীদের সংখ্যা এবং আমাদের অর্ধশত বুদ্ধিজীবী

মুহম্মদ জাফর ইকবাল০০:২৯, জানুয়ারি ২৯, ২০১৬
মুহম্মদ জাফর ইকবালকিছুদিন আগে বেগম খালেদা জিয়া মুক্তিযুদ্ধে শহীদদের সংখ্যা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। বলেছেন তাদের সংখ্যা নিয়ে বিতর্ক আছে, একেক জায়গায় সংখ্যা একেক রকম। বেগম খালেদা জিয়ার বক্তব্য শুনে মনে হতে পারে বাংলাদেশের গণহত্যার একটা সঠিক সংখ্যা থাকা উচিত ছিল। সংখ্যাটি ত্রিশ লাখ না হয়ে ঊনত্রিশ লাখ বায়ান্নো হাজার ছয়শ' পঁয়ত্রিশ জন কিংবা ত্রিশ লাখ তেত্রিশ হাজার তিনশ' একুশ জন। এরকম একটি সঠিক সুনির্দিষ্ট সংখ্যা হলে তার কাছে বিশ্বাসযোগ্য হতো। যেহেতু সংখ্যাটি এভাবে নেই তাই এটাকে নিয়ে তার সন্দেহ প্রকাশ করার অধিকার আছে। সংখ্যাটাকে বিতর্কিত বলা যেতে পারে। কিন্তু মুশকিল হচ্ছে পৃথিবীর কোনও বড় হত্যাকাণ্ড বা গণহত্যার সংখ্যাই কিন্তু সুনির্দিষ্ট নয়। দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের মতো এত বড় একটা বিষয় যেটাকে নিয়ে গবেষণার পর গবেষণা হয়েছে সেখানেও মৃত্যুর সংখ্যা সুনির্দিষ্ট নয়। বলা হয় ৫০ থেকে ৮০ মিলিয়ন (কিংবা পাঁচ থেকে আট কোটি)। নিউক্লিয়ার বোমা ফেলা হলে কী পরিমাণ ক্ষয়ক্ষতি হতে পারে সেটা সঠিকভাবে অনুমান করার জন্য আমেরিকা কিছু শহর বেছে নিয়েছিল এবং সেখানে তারা আগে থেকে অন্য কোনও বোমা ফেলেনি। ক্ষয়ক্ষতির এরকম সুনির্দিষ্ট হিসাব বের করার প্রস্তুতি নেওয়ার পরও হিরোশিমা কিংবা নাগাসাকিতে কতজন মানুষ মারা যায় সেটি সুনির্দিষ্ট নয়। বলা হয় হিরোশিমাতে নব্বই হাজার থেকে দেড় লাখ এবং হিরোশিমাতে চল্লিশ হাজার থেকে আশি হাজার লোক মারা যায়। চীনের রাজধানীর নানকিংয়ে জাপানিদের গণহত্যা পৃথিবীর একটি নৃশংসতম গণহত্যা। গবেষকরা এখনো সেই সংখ্যাটি সুনির্দিষ্টভাবে বলতে পারেন না, তাদের হিসাবে সংখ্যাটা দুই থেকে তিন লাখের ভেতরে। নাসি জার্মানিতে ইহুদিদের হত্যাকাণ্ডের সংখ্যা হিসাবে পঞ্চাশ থেকে ষাট লাখ ধরে নেওয়া হয়। মাঝে মাঝেই গবেষকরা সংখ্যাটাকে দেড় থেকে দুই কোটি বলে থাকেন। সাম্প্রতিক গণহত্যার মাঝে রুয়ান্ডাতে টুটসিদের ওপর হত্যাকাণ্ডটি সবচেয়ে আলোচিত। এত সাম্প্রতিক ঘটনা তথ্য আদান-প্রদানেও কতরকম আধুনিক প্রযুক্তি তারপরও হত্যাকাণ্ডের সংখ্যাটি সুনির্দিষ্ট নয়, বলা হয়ে থাকে সেখানে পাঁচ থেকে ছয় লাখ মানুষকে হত্যা করা হয়েছে। সোজা কথায় বলা যায় একটা বড় ধরনের হত্যাকাণ্ডে কখনই সঠিক সংখ্যাটা বলা যায় না।
হত্যাকাণ্ডের এরকম পরিসংখ্যান দেখে আমরা মোটেও অবাক হই না। কারণ আমরা সবাই জানি হত্যাকারীরা তালিকা করে হত্যাকাণ্ড ঘটায় না এবং হত্যা করার পর তারা সেই তালিকা প্রকাশও করে না। কাজেই সবাই একটা আনুমানিক সংখ্যা বলে থাকেন। আমাদের বাংলাদেশের বেলাতেও তাই হয়েছে। একটা আনুমানিক সংখ্যা বলা হয়েছে। একাত্তর সালে প্রায় এক কোটি শরণার্থী দেশ ছেড়ে চলে যায়। তাদের একটা বড় অংশ রোগে-শোকে মারা গেছে, তাদের সংখ্যাটা ধরা হলে একাত্তরে শহীদের সংখ্যা খুব সহজেই ত্রিশ লাখ ছাড়িয়ে যেতে পারে।
যারা গণহত্যা করে তারা কখনোই স্বীকার করতে চায় না যে তারা গণহত্যা করেছে। আর্মেনিয়ানরা প্রায় একশ' বছর ধরে চেষ্টা করে আসছে তবুও তুরস্ককে স্বীকার করাতে পারেনি যে তারা গণহত্যা করেছে। পাকিস্তানও বলতে শুরু করেছে তারাও বাংলাদেশে গণহত্যা করেনি। যারা স্বীকার করতে বাধ্য হয় তারাও সবসময় চেষ্টা করে সংখ্যাটাকে ছোটো করে দেখাতে। আমাদের বাংলাদেশের উদাহরণটি সবচেয়ে বিচিত্র। একাত্তর সালে জামায়াতে ইসলামী সরাসরি পাকিস্তান মিলিটারির সঙ্গে এ দেশে গণহত্যা করেছে, তাই তারা চেষ্টা করে সংখ্যাটাকে কমিয়ে আনতে। সেজন্য তাদের কুযুক্তির কোনও অভাব নেই। সবচেয়ে হাস্যকর যুক্তিটি হচ্ছে বঙ্গবন্ধু নাকি সাক্ষাত্কার দিতে গিয়ে তিন লাখ বলতে গিয়ে ভুলে তিরিশ লাখ বলে ফেলেছিলেন। যার অর্থ তিন লাখ পর্যন্ত হত্যা করা কোনও ব্যাপার নয়। তিরিশ লাখ হলে একটু বেশি হয়ে যায়, তাই সেটাকে মেনে নেওয়া যাবে না। জামায়াতে ইসলামীর ব্যাপারটা আমরা খুব ভালোভাবে বুঝি কিন্তু আমি আমাদের বুদ্ধিজীবীদের ব্যাপারটা এখনো বুঝে উঠতে পারিনি। রাষ্ট্রীয়ভাবে আমরা যখন গণহত্যার সংখ্যাটি গ্রহণ করে নিয়েছি এবং সেই সংখ্যাটি যেহেতু একটা আনুমানিক এবং যৌক্তিক সংখ্যা তখন সেই সংখ্যাটিতে সন্দেহ প্রকাশ করা হলে যে আমাদের মুক্তিযুদ্ধের শহীদদের অসম্মান করা হয় সেটি তারা কেন বুঝতে পারেন না? পৃথিবীর বড় বড় ঐতিহাসিক হত্যাকাণ্ডের প্রকৃত সংখ্যা এবং আনুমানিক সংখ্যার মাঝে যদি বিশাল ফারাক থাকে এবং সেগুলো নিয়ে যদি আমাদের বুদ্ধিজীবীরা কখনো কোনও প্রশ্ন না করেন তাহলে তারা কেন আমাদের দেশের গণহত্যার সংখ্যা নিয়ে প্রশ্ন তুলে যুদ্ধাপরাধীদের সাহায্য করার জন্য এতো ব্যস্ত হয়ে যান? কিছুদিন আগে আমাদের দেশের পঞ্চাশ জন বুদ্ধিজীবী মুক্তিযুদ্ধে শহীদদের সংখ্যা নিয়ে প্রশ্ন তুলে আমাকে একইসঙ্গে বিস্মিত, ক্ষুব্ধ এবং আহত করেছিলেন। তার কারণ যখন এই বিষয়টি নিয়ে প্রশ্ন করা হয় তখন প্রকৃত সংখ্যাটির জন্য তাদের গবেষকসুলভ আগ্রহ প্রকাশ পায় না। পাকিস্তানি মিলিটারির নৃশংসতাকে খাটো করে দেখানোর ইচ্ছাটুকু প্রকাশ পায়।
যে দেশের বড় বড় বুদ্ধিজীবী মুক্তিযুদ্ধে শহীদদের সংখ্যা নিয়ে প্রশ্ন করেন সেই দেশে খালেদা জিয়ার মতো একজন সেটাকে আরও এক কাঠি এগিয়ে নিয়ে গেলে আমাদের অবাক হবার কিছু নেই। পাকিস্তানের জন্য তার মমতা আছে। একাত্তরে তিনি পাকিস্তানিদের সঙ্গে মিলিটারি ক্যান্টনমেন্টে ছিলেন। শুধু যে খালেদা জিয়া এই দেশের শহীদদের অসম্মান করেছেন তা নয়, তার দলও খালেদা জিয়ার বক্তব্যকে সমর্থন করে গেছে। দলটির মাথা থেকে আরও উদ্ভট কিছু বুদ্ধি বের হয়েছে সেটি হচ্ছে জরিপ করে মুক্তিযুদ্ধে শহীদদের সংখ্যাটি বের করে ফেলা। জরিপ করে মানুষের পছন্দ-অপছন্দের কথা জানা যায় কিন্তু একটি তথ্য বের করে ফেলা যায় সেটি আমি জন্মেও শুনিনি।
 
২.
আমি অনেকদিন থেকে ভেবে এসেছি বইমেলায় আগে আমি আমার কিছু প্রিয় বই নিয়ে লিখবো। নতুন এবং অপরিচিত লেখকদের পাঠকদের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেবো। কখনোই সেটা হয়ে ওঠেনি। তবে এবারের বইমেলার আগে আমার সেই সুযোগটি এসেছে। যখন এই দেশে মুক্তিযুদ্ধে শহীদদের সংখ্যা নিয়ে আমাদের দেশের বুদ্ধিজীবীরা এক ধরনের বিতর্ক শুরু করেছেন ঠিক তখন আমার হাতে একটি বই এসেছে, বইটির নাম: 'ত্রিশ লক্ষ শহীদ: বাহুল্য নাকি বাস্তবতা'। বইয়ের লেখকের নাম আরিফ রহমান। (বইটির প্রকাশকের নামটি দিতে পারলে ভালো হতো কিন্তু আমি যখনই এই লেখাটি লিখছি তখন পর্যন্ত বইয়ের লেখক জানে না বইটি এই বছর কোথা থেকে পুনর্মুদ্রণ হবে!)। আরিফ কমবয়সী তরুণ, বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র এবং মুক্তিযুদ্ধকে সে হৃদয় দিয়ে গ্রহণ করেছে। যখন এই দেশের বড় বড় বুদ্ধিজীবী মুক্তিযুদ্ধে শহীদদের সংখ্যা নিয়ে তর্ক-বিতর্ক করছে তখন সে খুঁটিয়ে খুঁটিয়ে তার মতো করে গবেষণা করে মুক্তিযুদ্ধে শহীদদের সংখ্যা নিয়ে যারা কুযুক্তি, অপযুক্তি দিতে থাকে তাদের একটা জবাব দেবার চেষ্টা করেছে!
আমি এই বইটির জন্য একটা ভূমিকা লিখে দিয়েছি, ভূমিকাটি এরকম:
 
১৯৭৮ সালের দিকে আমি যখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আমার পিএইচডি করছি তখন স্টিভ মোজলে নামে একজন গবেষক মাইক্রোবায়োলজি নিয়ে গবেষণা করার জন্য বাংলাদেশে আসার প্রস্তুতি নিচ্ছিল। বাংলাদেশ সম্পর্কে বাস্তব কিছু ধারণা নেওয়ার জন্য সে ইউনিভার্সিটি অব ওয়াশিংটনে আমাকে খুঁজে বের করেছিল। নতুন ভাষা শেখার তার এক ধরনের বিস্ময়কর প্রতিভা ছিল এবং আমি তাকে কাজ চালানোর মতো বাংলা শিখিয়ে দিয়েছিলাম। বাংলাদেশের জন্য তার এক ধরনের মমতার জন্ম হয়েছিল তাই একাধিকবার এখানে ফিরে ফিরে এসেছে।
 
স্টিভ মোজলের সঙ্গে আমার এক ধরনের বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল, বাংলাদেশ নিয়ে তার অভিজ্ঞতা সে আমাকে খুঁটিয়ে খুঁটিয়ে বলতো। তার একটি কথা শুনে সে সময়ে আমি বেশ অবাক হয়েছিলাম। সে বলেছিল, ১৯৭১ সালে তোমাদের দেশে যে ভয়ংকর গণহত্যা, ধর্ষণ, ধ্বংসযজ্ঞ, দেশত্যাগ, গ্রামের পর গ্রাম পুড়িয়ে দেওয়ার মতো ঘটনা ঘটেছে সেটা এত অবিশ্বাস্য যে আজ থেকে দশ-বিশ বছর পর পৃথিবীর কেউ এটি বিশ্বাস করবে না। মুক্তিযুদ্ধের পর তখন মাত্র সাত-আট বছর পার হয়েছে, আমি তাই স্টিভ মোজলের কথা হেসে উড়িয়ে দিয়েছিলাম। তাকে বলেছিলাম এটি একটি ঐতিহাসিক সত্য, এই সত্যটির কথা পৃথিবীর মানুষ ভুলে যাবে এটি কিছুতেই হতে পারে না।
মুক্তিযুদ্ধের চার যুগ পার হওয়ার আগেই আমি হঠাৎ করে আবিষ্কার করছি স্টিভ মোজলের ভবিষ্যদ্বাণী অক্ষরে অক্ষরে সত্যি প্রমাণিত হয়েছে। পৃথিবীর কিছু কিছু গণহত্যা পশ্চিমা জগৎ জোর গলায় প্রচার করতে চায়, কিছু গণহত্যা নিয়ে তাদের আগ্রহ নেই। আইরিশ চ্যাংয়ের লেখা 'রেপ অব নানকিং' বইটির ভূমিকা পড়লে মনে হয় তিনি যেন আমাদের দেশের ঘটনাটি নিয়েই তার হতাশা ব্যক্ত করছেন। আমাদের মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে আন্তর্জাতিকমানের গবেষণা বলতে গেলে কিছু হয়নি বরং শর্মিলা বসুর মতো জ্ঞানপাপীদের দিয়ে মুক্তিযুদ্ধের বিরুদ্ধে গবেষণা করানো হচ্ছে। আমাদের দেশের সত্যটুকু আমাদেরই প্রচার করার কথা কিন্তু এই দেশে মিলিটারি শাসনের সময় ঠিক তার উল্টো ব্যাপারটি হয়েছে। একাধিক প্রজন্মের জন্ম হয়েছে যারা মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস না জেনে বড় হয়েছে। অপপ্রচার বিশ্বাস করেছে এবং চোখে আঙুল দিয়ে দেখানোর পরও তারা সত্যকে খুঁজে বের না করে নাকীকান্না কেঁদে অনুযোগ করেছে প্রকৃত সত্য না বলে তাদেরকে বিভ্রান্ত করা হয়েছে বলে তারা জানে না একাত্তরে কী হয়েছিল। আমরা হঠাৎ করে আবিষ্কার করেছিলাম এই দেশের কয়েক প্রজন্মকে আবার নতুন করে পাকিস্তানি মিলিটারি আর তাদের এদেশীয় অনুচরদের গণহত্যা, ধর্ষণ আর ধ্বংসযজ্ঞের কথা এবং মুক্তিযোদ্ধাদের বীরত্ব আর অর্জনের ইতিহাস আবার নতুন করে বলতে হচ্ছে। এই ব্যাপারে আমাদের বুদ্ধিজীবীদের সবচেয়ে বড় ভূমিকা রাখার কথা কিন্তু আমাদের খুবই দুর্ভাগ্য এই দেশের সকল বুদ্ধিজীবী সেই দায়িত্ব পালন করতে রাজি না। 'নিরপেক্ষতা', 'বাকস্বাধীনতা' এরকম বড় বড় শব্দ ব্যবহার করে তারা মুক্তিযুদ্ধের প্রতিষ্ঠিত সত্যগুলোর মূল ধরে টানাটানি শুরু করেছেন।
ঠিক কী কারণ জানা নেই সাদা চামড়ার প্রতি আমাদের দেশের অনেক বুদ্ধিজীবীর এক ধরনের দাসসুলভ আনুগত্য আছে। বছর খানেক আগে মুক্তিযুদ্ধে শহীদ মানুষের সংখ্যা নিয়ে একজন সাংবাদিকের উক্তির জন্য তাকে আন্তর্জাতিক অপরাধ আদালত শাস্তি দিয়েছিল, এই দেশে এরকম ঘটনা কিংবা এর কাছাকাছি ঘটনা অনেকবার ঘটেছে কিন্তু কখনোই আমাদের বুদ্ধিজীবীরা সেটা নিয়ে ব্যস্ত হননি। কিন্তু সম্ভবত এবারের মানুষটির সাদা চামড়া হওয়ার কারণে একজন নয়, দুজন নয়, পঞ্চাশ জন বাংলাদেশি বুদ্ধিজীবী তার পেছনে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে গেলেন। তাদের অত্যন্ত সুলিখিত বক্তব্যের চাঁছাছোলা বাংলা অনুবাদ হচ্ছে মুক্তিযুদ্ধে শহীদ মানুষের সংখ্যা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করে একটা বিতর্ক তৈরি করার অধিকার দিতে হবে। এই বিষয়গুলো আমাকে আহত করে। কিন্তু বাংলাদেশের স্বনামধন্য এতোজন বুদ্ধিজীবীর বিবৃতিকে অস্বীকার করার সাধ্যি কার আছে?
 
এর পরের ঘটনাটি অবশ্যই রীতিমতো কৌতুকের মতো। আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল যখন এই বুদ্ধিজীবীদের তাদের বিবৃতিকে ব্যাখ্যা করার নির্দেশ দিয়েছে তখন হঠাৎ করে প্রায় সকল বুদ্ধিজীবীর আদর্শ এবং অধিকারের জন্য বুক ফুলিয়ে সংগ্রাম করার সাহস উবে গেলো এবং তারা বিনা শর্তে ক্ষমা প্রার্থনার জন্য রীতিমতো হুড়োহুড়ি শুরু করে দিলেন। এই দেশের যে বুদ্ধিজীবীরা এরকম একটি বিষয়ে এরকম কঠিন বিবৃতি দিয়ে চোখের পলকে নিজেদের পিঠ বাঁচানোর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা শুরু করে দেন তাদের জন্য নিজের ভেতরে সম্মান বোধ বজায় রাখা খুব কঠিন।
যে বুদ্ধিজীবীরা এই দেশের তরুণ প্রজন্মকে দিকনির্দেশনা দেবেন তারাই যদি উল্টো তাদেরকে বিভ্রান্ত করতে শুরু করেন তাহলে আমার হতাশা অনুভব করা উচিত ছিল কিন্তু আমি বিন্দুমাত্র হতাশ নই। তার কারণ একদিকে আমি যেরকম বিভ্রান্ত খ্যাতিমান বুদ্ধিজীবীদের দেখছি ঠিক সেরকম অন্যদিক দিয়ে নতুন প্রজন্মের কিছু তরুণকে দেখছি যাদের ভেতর নিজের দেশ নিয়ে কোনও বিভ্রান্তি নেই। মাতৃভূমির জন্য ভালোবাসায় তাদের কণামাত্র খাদ নেই। তারা তরুণ কিন্তু অন্য অনেক তরুণের মতো তারা শুধু আবেগকে পুঁজি করে কথা বলে না। তারা তাদের আগ্রহের বিষয় নিয়ে লেখাপড়া করে গবেষণা করে। যারা মুক্তিযুদ্ধকে নিজের চোখে না দেখেও সেটিকে শুধু মস্তিষ্কে নয় হৃদয়েও ধারণ করে। যারা এই দেশে যুদ্ধাপরাধীদের বিচার নিশ্চিত করেছে। 'আরিফ রহমান' ঠিক সেইরকম একজন তরুণ, যে কাজটি এই দেশের বড় বড় গবেষকদের করা উচিত ছিল সেই কাজটি বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন ছাত্র হয়েও সে করে ফেলার সাহস পেয়েছে। 'ত্রিশ লক্ষ শহীদ: বাহুল্য নাকি বাস্তবতা' নামে একটি বইয়ের ভেতরে মুক্তিযুদ্ধে শহীদ মানুষের সংখ্যা এবং আনুষঙ্গিক যেসব বিষয় নিয়ে এই দেশে প্রতিনিয়ত বিভ্রান্তি ছড়ানোর চেষ্টা করা হয় সেই বিষয়গুলো নিয়ে লিখেছে। সম্ভাব্য সকল তথ্য প্রমাণ সংগ্রহ করেছে, বিশ্লেষণ করেছে এবং সেটি গ্রন্থাকারে প্রকাশ করেছে। এই বইটিতে সে অসংখ্য তথ্যসূত্র দিয়েছে, অনেক ছবি সংযোজন করেছে, তালিকা তুলে ধরেছে। দেশদ্রোহীর যে দলটি এককভাবে মিথ্যাচার করে যে মিথ্যাগুলোকে প্রায় বিশ্বাসযোগ্য করে ফেলেছিল আরিফ রহমান সেই মিথ্যাগুলো সবার সামনে প্রকাশ করে দিয়েছে। যারা মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে একাডেমিক গবেষণা করবেন তারাও এই বইয়ের অনেক তথ্য ব্যবহার করতে পারবেন। আমি আশা করছি বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র এই তরুণ গবেষক মুক্তিযুদ্ধকে নিজের গবেষণার বিষয় হিসেবে ধরে নিয়ে ভবিষ্যতে আরও কাজ করবে, পৃথিবীর তথ্য ভাণ্ডারে আমাদের মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে একাডেমিক গবেষণায় যে শূন্যতা আছে সেই শূন্যতা পূরণ করবে।
পঞ্চাশ জন 'নিরপেক্ষ' বুদ্ধিজীবী আমাদের মুক্তিযুদ্ধে শহীদের সংখ্যা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করে আমাকে যেটুকু মর্মাহত করেছিল একজন তরুণ ছাত্র আরিফ রহমান একা আমার মনের সেই পুরো কষ্টটুকু দূর করে দিয়েছে।
তার জন্য আমার অভিনন্দন। তার জন্য আমার ভালোবাসা।
 
লেখক: কথাসাহিত্যিক, শিক্ষক, শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়, সিলেট






__._,_.___

Posted by: Kamal Das <kamalctgu@gmail.com>


****************************************************
Mukto Mona plans for a Grand Darwin Day Celebration: 
Call For Articles:

http://mukto-mona.com/wordpress/?p=68

http://mukto-mona.com/banga_blog/?p=585

****************************************************

VISIT MUKTO-MONA WEB-SITE : http://www.mukto-mona.com/

****************************************************

"I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it".
               -Beatrice Hall [pseudonym: S.G. Tallentyre], 190





__,_._,___